El miedo de citas

Solo sin nadie.

2020.11.27 02:42 rainirivera998 Solo sin nadie.

Solo sin nadie.

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Una tarde de oto√Īo del 2033 hacia frio estaba divagando en mis pensamientos la niebla cubr√≠a el pueblo como una mam√° arropa a su hijo, yo sent√≠ una sensaci√≥n de soledad como si no pudiera desahogarme o no tuviera a alguien con quien desahogarme, nadie con quien hablar me sent√≠ vac√≠o a un con mis logros y esas cosas ya no era lo de antes.
Hace tiempo no ve√≠a a mi familia no la visitaba por miedo a lo que dir√≠an sobre lo que hice, en el pueblo donde viv√≠a donde me oculte no conoc√≠a a nadie me hab√≠a estado ocultando del mundo en un pueblo de pocos habitantes a las afueras de chicago cerca de la zona de caza. La muerte me hab√≠a dejado sollozo y desamparado por eso me fui de ese lugar, un d√≠a estaba listo para morir, pero por una raz√≥n que no comprendo me levante sal√≠ de la cama fui a la repisa donde tenia el dinero tome mi auto de anciano de los noventa y fui a la tienda me atendi√≥ un se√Īor un poco obeso no era blanco ni negro era un caf√© medio claro le dije que ten√≠a toz, gripe y fiebre me dio un jarabe y volv√≠ a mi auto pero se me hab√≠a olvidado algo muy importante , era lo que yo era lo, que representaba, lo que era yo era la sensaci√≥n de amor.
Me devolv√≠ a la tienda compre unas bebidas, hab√≠a otro tipo en la tienda tambi√©n una chica el tipo le estaba diciendo groser√≠as obscenidades cuando entro, pero ella no lo vio y pens√≥ que era yo y cuando siento un golpe que me desacomodo las ideas me levanto y me pega de nuevo me levante r√°pido y le dije ¬ŅQu√© te pasa? Ella cuando escucho mi voz vio que no era yo el que le hab√≠a dicho todo eso, el de la tienda dijo ‚ÄĒ¬ŅQu√© sucede aqu√≠? ‚ÄĒLe dije todo est√° bien tranquilo el medio un pedazo de hielo del congelador, me fui a sentar en la acera de un bar, ella me sigui√≥ y me pidi√≥ disculpas le mire los ojos y en verdad estaba avergonzada, parec√≠a como si nunca viera a gente diferente o gente que no fuera del pueblo pens√© en ese momento, y le dije que la √ļnica forma que la podr√≠a perdonar o no decirle a la polic√≠a, era que aceptara ir a un cita con migo ella acepto pero se ve√≠a preocupada, le dije ¬Ņest√°s bien? Ella dijo que ya se ten√≠a que ir, pero no ten√≠a auto ni nada ¬Ņse iba a ir caminando? me pregunte, le dije que si la pod√≠a llevar ella acento con la cabeza le pregunte donde viv√≠a para llevarla y as√≠ poder pasar por ella el d√≠a de la cita.
Espero que les guste mi cuento si les gusta pueden ir a mi instagram.
raini_rivera_
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2020.11.27 02:42 rainirivera998 Solo sin nadie.

Solo sin nadie.

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Una tarde de oto√Īo del 2033 hacia frio estaba divagando en mis pensamientos la niebla cubr√≠a el pueblo como una mama arropa a su hijo, yo sent√≠ una sensaci√≥n de soledad como si no pudiera desahogarme o no tuviera a alguien con quien desahogarme, nadie con quien hablar me sent√≠ vac√≠o a un con mis logros y esas cosas ya no era lo de antes.
Hace tiempo no ve√≠a a mi familia no la visitaba por miedo a lo que dir√≠an sobre lo que hice, en el pueblo donde viv√≠a donde me oculte no conoc√≠a a nadie me hab√≠a estado ocultando del mundo en un pueblo de pocos habitantes a las afueras de chicago cerca de la zona de caza. La muerte me hab√≠a dejado sollozo y desamparado por eso me fui de ese lugar, un d√≠a estaba listo para morir, pero por una raz√≥n que no comprendo me levante sal√≠ de la cama fui a la repisa donde tenia el dinero tome mi auto de anciano de los noventa y fui a la tienda me atendi√≥ un se√Īor un poco obeso no era blanco ni negro era un caf√© medio claro le dije que ten√≠a toz, gripe y fiebre me dio un jarabe y volv√≠ a mi auto pero se me hab√≠a olvidado algo muy importante , era lo que yo era lo, que representaba, lo que era yo era la sensaci√≥n de amor.
Me devolv√≠ a la tienda compre unas bebidas, hab√≠a otro tipo en la tienda tambi√©n una chica el tipo le estaba diciendo groser√≠as obscenidades cuando entro, pero ella no lo vio y pens√≥ que era yo y cuando siento un golpe que me desacomodo las ideas me levanto y me pega de nuevo me levante r√°pido y le dije ¬Ņqu√© te pasa? Ella cuando escucho mi voz vio que no era yo el que le hab√≠a dicho todo eso, el de la tienda dijo ‚ÄĒ¬Ņqu√© sucede aqu√≠? ‚ÄĒLe dije todo est√° bien tranquilo el medio un pedazo de hielo del congelador, me fui a sentar en la acera de un bar, ella me sigui√≥ y me pidi√≥ disculpas le mire los ojos y en verdad estaba avergonzada, parec√≠a como si nunca viera a gente diferente o gente que no fuera del pueblo pens√© en ese momento, y le dije que la √ļnica forma que la podr√≠a perdonar o no decirle a la polic√≠a, era que aceptara ir a un cita con migo ella acepto pero se ve√≠a preocupada, le dije ¬Ņest√°s bien? Ella dijo que ya se ten√≠a que ir, pero no ten√≠a auto ni nada ¬Ņse iba a ir caminando? me pregunte, le dije que si la pod√≠a llevar ella acento con la cabeza le pregunte donde viv√≠a para llevarla y as√≠ poder pasar por ella el d√≠a de la cita.
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2020.11.27 02:41 rainirivera998 Solo sin nadie.

Una tarde de oto√Īo del 2033 hacia frio estaba divagando en mis pensamientos la niebla cubr√≠a el pueblo como una mama arropa a su hijo, yo sent√≠a una sensaci√≥n de soledad como si no pudiera desahogarme o no tuviera a alguien con quien desahogarme, nadie con quien hablar me sent√≠a vac√≠o a un con mis logros y esas cosas ya no era lo de antes.
Hace tiempo no ve√≠a a mi familia no la visitaba por miedo a lo que dir√≠an sobre lo que hice, en el pueblo donde viv√≠a donde me oculte no conoc√≠a a nadie me hab√≠a estado ocultando del mundo en un pueblo de pocos habitantes a las afueras de chicago cerca de la zona de caza. La muerte me hab√≠a dejado sollozo y desamparado por eso me fui de ese lugar, un d√≠a estaba listo para morir, pero por una raz√≥n que no comprendo me levante sal√≠ de la cama fui a la repisa donde tenia el dinero tome mi auto de anciano de los noventa y fui a la tienda me atendi√≥ un se√Īor un poco obeso no era blanco ni negro era un caf√© medio claro le dije que ten√≠a toz, gripe y fiebre me dio un jarabe y volv√≠ a mi auto pero se me hab√≠a olvidado algo muy importante, era lo que yo era lo, que representaba, lo que era yo era la sensaci√≥n de amor.
Me devolv√≠ a la tienda compre unas bebidas, hab√≠a otro tipo en la tienda tambi√©n una chica el tipo le estaba diciendo groser√≠as obscenidades cuando entro, pero ella no lo vio y pens√≥ que era yo y cuando siento un golpe que me desacomodo las ideas me levanto y me pega de nuevo me levante r√°pido y le dije ¬Ņqu√© te pasa? Ella cuando escucho mi voz vio que no era yo el que le hab√≠a dicho todo eso, el de la tienda dijo ‚ÄĒ¬Ņqu√© sucede aqu√≠? ‚ÄĒle dije todo est√° bien tranquilo el medio un pedazo de hielo del congelador, me fui a sentar en la acera de un bar, ella me sigui√≥ y me pidi√≥ disculpas le mire los ojos y en verdad estaba avergonzada, parec√≠a como si nunca viera a gente diferente o gente que no fuera del pueblo pens√© en ese momento, y le dije que la √ļnica forma que la podr√≠a perdonar o no decirle a la polic√≠a, era que aceptara ir a un cita con migo ella acepto pero se ve√≠a preocupada, le dije ¬Ņest√°s bien? Ella dijo que ya se ten√≠a que ir, pero no ten√≠a auto ni nada ¬Ņse iba a ir caminando? me pregunte, le dije que si la pod√≠a llevar ella acento con la cabeza le pregunte donde viv√≠a para llevarla y as√≠ poder pasar por ella el d√≠a de la cita.


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rainirivera

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2020.11.24 21:37 NombreAqui ¬ŅSoy el malo por rechazar a una chica que yo mismo le comenz√© a hablar?

Hola, espero no les moleste el formato estoy desde teléfono móvil, y una disculpa porque creo que es un poco largo, bueno aquí va.
Básicamente a esta chica la encontré por facebook y me pareció bonita, mínimo desde sus fotos, di el primer paso yo para conocerle y demás, algunos días charlabamos, yo iniciando la conversación y buscando de que hablar.
Entonces esta chica me env√≠a su Whatsapp para hablar por ah√≠, d√≠as despu√©s me dispuse a conocerla en persona ya que vivimos en la misma ciudad, el problema es que el camino para llegar al punto en d√≥nde me pod√≠a ver estaba muy lejos de donde vivo y deb√≠a tomar dos camiones/buses (transporte publico) y pasar por un lugar que me disgusta mucho, el centro de la ciudad, bueno despu√©s de dos horas y treinta minutos de viaje, llegu√© al punto acordado, ella a√ļn no llegaba as√≠ que espere, entonces una vez la veo y nos topamos me di cuenta de algo que me dej√≥ impactado. Me ocurri√≥ lo mismo que a moe de los simpson, yo le doblaba la altura, siendo que tengo una altura promedio de d√≥nde soy, yo me qued√© aturdido porque comet√≠ un grave error al tener espectativas relativamente altas.
Continuando con la historia, nos reconocimos y charlamos mientras camin√°bamos por un lugar p√ļblico, y yo por alguna raz√≥n me sent√≠a s√ļper inc√≥modo con la situaci√≥n, ella me ten√≠a agarrando mi brazo, y mientras yo daba una conversaci√≥n normal, internamente estaba pensando en que la gente al rededor m√≠o me ver√≠a mal o que si alguien me dijera algo, esto debido a que podr√≠a parecer un pederasta, yo ya soy mayor de edad y ella tambi√©n lo era y la diferencia de edad no era mayor al a√Īo, t√©cnicamente no hab√≠a nada de malo pero era un blanco f√°cil a mal interpretaciones por lo que no pod√≠a dejar de estar nervioso, mi miedo m√°s grande en ese momento fue que alguien de lejos nos tomase una foto y yo termine siendo funado por redes sociales como suele ocurrir algunas veces, dejando eso de lado, durante la cita hicimos cosas normales y mientras la conoc√≠a me di cuenta de que ten√≠a frente a mi a una chica cuya personalidad era muy similar al de una exnovia que deje por esa misma raz√≥n, era evidente que le gustaba y yo nunca cre√≠ que rechazar√≠a a una chica despu√©s de un a√Īo estando soltero, durante la cita ocurri√≥ algo que le molest√≥ (por culpa de un se√Īor que mal interpret√≥ algo) y terminamos con un momento largo de silencio inc√≥modo y yo siendo muy mal psic√≥logo intentando animarla, les cuento ese momento porque ah√≠ fue el momento en que me di cuenta de su personalidad recurrente, y yo al conocerla bien y darme cuenta de lo antes dicho sobre mi ex, conclu√≠ que no me ser√≠a conveniente tener una relaci√≥n que terminar√≠a como una que tuve, con el a√Īadido de lo lejos que estaba y mi inseguridad sobre la estatura (con esta es con la que estoy en conflicto con migo mismo porque siento que la rechaz√© por esto) . Aclaro que no la rechaz√© formalmente, simplemente trataba de no apegarme tanto a ella y la cita no lleg√≥ a nada como besarse o algo as√≠, simplemente lleg√≥ el momento en que me ten√≠a que ir y nos despedimos.
Por lo que no estoy seguro con migo mismo sobre esto.
¬ŅSoy el malo?
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2020.11.15 22:33 SharonM19 Fingo todos los dias

Hola soy un nuevo usuario de reddit, hace semana atras acabo de comenzar citas con el psicologo
porque estoy teniendo problemas en mi casa y conmigo misma no puedo adaptarme a esta casa hace 2 a√Īos estoy conviviendo con personas que me quieren pero yo no, tengo muchos conflictos todo llo que me rodea me molesta aguanto porque no tengo lugar donde ir aguanto por miedo a la calle. He pensado varias veces tener sexo por dinero junta e irme porque no aguanto mas todo me molesta siento que todos les molesta todo de mi. Hace 10 meses estoy peor que nunca y no he podido reponerme mas estaba a punto de entrar a la facultad y por estar asi deje todo la paso mal todos los dias pienso en mi ex siento q lo necesito a pesar de las cosas malas que paso y hice... Menti toda mi vida de lo que soy me siento una mala persona y por dentro me gusta ser asi pero me esta perjudicando cada dia de mi existencia...No siento que nada puede ayudarme entre al psicologo para probar para ver si pueden ayudarme pero siento sin esperanzas de nada
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2020.11.11 03:32 Otro_engranaje ¬ŅEs libre la libertad?

¡Hola comunidad! En esta ocasión traigo (como suelen ser mis publicaciones en este tablón) un breve ensayo hablando sobre un tema que he notado muy seguido por estas huestes: "La libertad", un problema que me pareció apasionante, pero que obviamente no abordo de manera definitiva (es arduo extenso) en pos de revelar una nueva verdad, sino que adopto una posición con respecto al tema e intento dar un panorama más amplio de la idea de Libertad.
Les dejo un link a mi blog, como siempre, dónde esta subido el breve ensayo, y se los adjunto aquí mismo también. Saludos:
¬ŅEs libre la libertad?
Introducción.
Libertad. Una palabra poderosa y pol√©mica; una virtud o un vicio; un valor o un eslogan. La palabra libertad, en el uso com√ļn, parece definirse de manera obvia: la entendemos, en general, como la ‚Äúfacultad natural que tiene el hombre de obrar de una manera o de otra, y de no obrar, por lo que es responsable de sus actos‚ÄĚ[1].
Lo cierto es que, si bien la cuesti√≥n parece sencilla a simple vista, profundizar en el t√©rmino nos conducir√≠a a un debate, considero yo, espinoso, donde se juega uno de los valores (¬Ņvalor, cualidad, don?) de la humanidad. Algunas preguntas disparadoras podr√≠an ser las siguientes: ¬ŅEs el hombre[2] libre por naturaleza?, ¬Ņel hombre siempre elige de acuerdo a su voluntad?, si la voluntad existe, ¬Ņde d√≥nde sale, es decir, responde a leyes de causa-efecto, o no lo hace?, si hablamos de causalidad en la voluntad, ¬Ņpodemos hablar de libertad, o el hombre estar√≠a sujeto a un determinismo del que no puede escapar?
En el presente breve-ensayo, vamos a encarar la cuesti√≥n de la libertad analizando fragmentos de la novela Robinson Crusoe, de Daniel Defoe, la historia de aquel joven ingles que, durante el siglo XVII, rompe con la voluntad de sus padres de tener una vida ‚Äúnormal‚ÄĚ para arrojarse a la aventura mar√≠tima, donde le esperan una serie de infortunios. Repararemos sobre la noci√≥n de libertad que nos ofrece la novela, y contrastaremos con diferentes concepciones del t√©rmino desarrolladas desde la filosof√≠a y la antropolog√≠a filos√≥fica, puntualmente. Lo que se intenta es ampliar nuestra idea sobre la libertad, entender c√≥mo opera y saber si la libertad, como concepto, est√° libre de determinaciones, no lo est√° o si acaso la cuesti√≥n es m√°s compleja. Si√©ntanse libres de continuar la lectura.
El fatal aventurero que no quería ser abogado.
En la ficción, al parecer inspirada en hechos reales (Defoe habría conocido la historia de un hombre cuyos infortunios lo habrían alentado a hacer su obra)[3], Robinson narra su vida. En uno de los primeros párrafos, iniciándose la novela, leemos:
Siendo el tercer hijo de la familia y no habiendo aprendido ning√ļn oficio, mi mente comenz√≥ muy pronto a llenarse de proyectos aventureros. Mi padre, que era ya muy viejo, hab√≠a procurado dotarme de una buena instrucci√≥n, en la medida que las ense√Īanzas hogare√Īas y las de una escuela p√ļblica provincial pueden generalmente procurar, y me hab√≠a preparado para la carrera de leyes. Pero yo no pod√≠a resignarme a seguir otra carrera que la del mar, y esta carrera era completamente opuesta a la voluntad, mejor, a las √≥rdenes de mi padre, y tambi√©n contraria a todas las s√ļplicas e intentos de persuasi√≥n de mi madre y de mis amigos, de tal suerte que parec√≠a haber algo fatal en la inclinaci√≥n natural que me impel√≠a directamente hacia la vida de miseria que me esperaba. [negritas m√≠as] (1969: p.15).
Este párrafo, que permite anticipar ciertamente de qué va la obra, nos cuenta mucho más que el simple contenido de una novela literaria. Aquí podemos observar una concepción del personaje (y del autor) a cerca de la voluntad de elección que poseería un individuo, a cerca de la condición de la libertad (o no) del hombre para obrar de una manera o de otra.
Robinson, a unos pasos de la adultez, sab√≠a que su voluntad era contraria a la voluntad de su padre y a la de su madre. √Čl no deseaba que su vida sea, tal y como se la propon√≠a su padre, dedicada a las leyes y situado en la ‚Äúclase media‚ÄĚ que, seg√ļn su padre, era la ‚Äúmejor situaci√≥n del mundo‚ÄĚ (1969: p.16). Pero luego leemos lo siguiente: ‚Äúparec√≠a haber algo fatal en la inclinaci√≥n natural que me impel√≠a directamente hacia la vida de miseria que me esperaba‚ÄĚ. Si en un principio pens√°bamos que el joven Crusoe hac√≠a uso de su condici√≥n de hombre libre para oponer su voluntad a la de su familia, estas l√≠neas nos ponen de manifiesto otra cuesti√≥n. Su inclinaci√≥n no ser√≠a causa de su m√°s libre voluntad, sino que ser√≠a ‚Äúnatural‚ÄĚ, y no solo eso, algo ‚Äúfatal‚ÄĚ dentro de esta misma naturaleza lo empujaba al (¬Ņinevitable?) destino que le esperaba.
Evitando entrar en trampas del lenguaje, consideremos lo siguiente en el marco del p√°rrafo anterior. Robinson claramente tiene sus deseos, su ‚Äúinclinaci√≥n natural‚ÄĚ. Suponiendo que es natural, podr√≠amos pensar que √©l no la eligi√≥, sino que simplemente vino con √©l. Pero aun as√≠ podr√≠a haber declinado ante la insistencia de su padre, y no lo hizo, eligiendo arrojarse a la mar. Por otro lado, tambi√©n se alude a algo ‚Äúfatal‚ÄĚ dentro de la inclinaci√≥n de Robinson por hacerse un navegante, en otras palabras, algo que necesariamente lo determinaba a padecer, como dice, sus futuras miserias. Y aqu√≠ se nos presenta un primer problema. No podemos negar que Robinson Crusoe elige, ciertamente, lo que har√°. Pero, ¬Ņacaso elige √©l su ‚Äúinclinaci√≥n natural‚ÄĚ? De momento parece que no, que hay algo que lo excede.
Robinson se aventura, entonces, en un primer viaje un d√≠a que se cruza un compa√Īero suyo, quien lo invita gratis a tripular en el barco de su padre con destino a Londres. En s√≠ntesis, la cosa va muy mal, durante el trayecto la embarcaci√≥n sufre dos tempestades y, en la segunda, el barco zozobra. Nuestro desafortunado protagonista nos dice que bien podr√≠a haber tomado aquello como advertencia, pero‚Ķ.
No sé cómo explicarlo, pero parece existir un secreto destino que nos precipita a convertirnos en instrumentos de nuestra propia destrucción a pesar de que nos demos cuenta de ello y avancemos hacia el futuro con los ojos abiertos. Evidentemente, solo un decreto fatal, al que me era imposible escapar, podía hacerme desoír las razones juiciosas […]. [negritas mías] (1969: p.23).
Parecer√≠a aqu√≠ como que Robinson se entiende t√≠tere de su propio destino. Como si una mano invisible encauzara nuestro rumbo, como si independientemente de nuestra voluntad, nuestra suerte ya estuviese echada. De hecho, la idea de la ‚ÄúProvidencia‚ÄĚ es muy recurrente en la trama, y Robinson (que en el desarrollo de la novela abraza fuertemente la religi√≥n cristiana y al Dios cristiano) interpreta sus infortunios como consecuencia de la ‚ÄúDivina Providencia‚ÄĚ por haber ignorado las advertencias de su padre. Entonces, si Robinson elige no seguir las √≥rdenes de su padre, pero aun as√≠ existe una ‚Äúmano invisible‚ÄĚ que determina su propia suerte, ¬Ņpodemos decir que el hombre, bajo esta concepci√≥n, es libre?, ¬Ņacaso todo est√° escrito?
Providencia o libertad.
Repasemos el problema que se nos dispar√≥ anteriormente: Si acaso existe una divinidad, una ‚Äúprovidencia‚ÄĚ, que de alg√ļn modo sella nuestro porvenir; es decir, si ya nuestro destino estuviese ‚Äúescrito‚ÄĚ, ¬Ņacaso existe la libertad?
Este problema estar√≠a aparentemente ‚Äúresuelto‚ÄĚ por San Agust√≠n (354-430 d.C.), quien en su obra La ciudad de Dios encarar√≠a la cuesti√≥n de la libertad y del libre albedr√≠o. En el cap√≠tulo noveno del quinto libro, San Agust√≠n, pensador cristiano, cr√≠tica la idea de Cicer√≥n (antiguo pol√≠tico romano) de la ausencia de una ‚Äúpresciencia de lo futuro‚ÄĚ. Este √ļltimo pensaba que, si acaso existiese una presciencia (es decir, un conocimiento de las cosas futuras), esto querr√≠a decir que existe una especie de divinidad que rige la vida de las personas, de manera que las distintas voluntades del hombre ser√≠an causa de una fatal decisi√≥n del destino, no existiendo lugar para la libertad de decisi√≥n. Cicer√≥n rechaza de plano, entonces, la existencia de una presciencia del futuro y de un ‚Äúhado‚ÄĚ, porque el libre albedr√≠o (o libre voluntad) deber√≠a de existir y, de no ser as√≠, ser√≠an absurdas todo tipo de leyes, castigos o premiaciones. Pero San Agust√≠n no est√° de acuerdo con aquello.
Existe presciencia, dice, y existe libre voluntad:
[…], nosotros, así como confesamos que hay un sumo y verdadero Dios, así también confesamos su voluntad divina, sumo poder y presciencia; y no por eso tememos que hacemos involuntariamente lo que practicamos con libre voluntad, porque sabía ya que lo habíamos de ejecutar Aquél cuya presciencia es infalible.[4]
Aparentemente, que exista una divina Providencia no implica necesariamente que no est√© a nuestra disposici√≥n, como humanos, la libertad de elecci√≥n, la ‚Äúlibre determinaci√≥n‚ÄĚ o el ‚Äúlibre albedr√≠o‚ÄĚ. Suponiendo que Dios existe, y que conoce todo a cerca de nosotros, incluso nuestro futuro, no quiere decir que nosotros no elijamos libremente una cosa u otra, actuar de tal o cual manera.
Si tomamos esto por seguro el problema de nuestro amigo Robinson acerca de si es o no libre quedar√≠a resuelto. Robinson no ser√≠a como √©l pens√≥ un ‚Äúinstrumento‚ÄĚ de su destino, sino que, a pesar de existir una presciencia y una divina providencia, queda claro que nuestro hombre eligi√≥ de acuerdo a su voluntad. Pero, ¬Ņpor qu√©? Es decir, ¬Ņpor qu√© Robinson cree que ‚Äúsolo un decreto fatal‚ÄĚ, al que le era imposible escapar, pod√≠a hacerle deso√≠r las razones juiciosas de su familia?, ¬Ņpor qu√© eligi√≥ lo que eligi√≥, y no eligi√≥ otra cosa?
Libre albedr√≠o, ¬Ņdeterminismo?
La pregunta con la que cerramos el apartado anterior, para quien se haya fatigado de darle vueltas al asunto (que en realidad es la b√ļsqueda de una respuesta convincente al mismo) puede parecer agobiante, y podr√≠a contestarla simplemente de este modo: ‚Äúeligi√≥ lo que eligi√≥ porque √©l es libre de hacer su voluntad‚ÄĚ. Pero este ‚Äúser libre‚ÄĚ explica y no explica del todo por qu√© eligi√≥ aquella cosa y no otra.
Volvamos a la experiencia de nuestro desafortunado aventurero. Dijimos que había desobedecido la voluntad de su padre, y que por una inclinación propia un día se hizo a la mar con un conocido suyo. En este viaje habría sufrido dos tempestades, una peor que la otra, que, si bien asustaron al joven Crusoe, y casi lo hacen desistir de sus deseos de convertirse en un navegante, al final este no claudica. Pero sí se debate, en su vuelta por tierra a Londres, sobre lo que hará en la posterioridad:
En cuanto a mí, como que tenía un dinero en el bolsillo, hice el viaje a Londres, por tierra; y allí, como en el camino**, tuve varias luchas conmigo mismo respecto a cuál iba a ser el curso que daría mi vida y qué decisión debía tomar**, si volverme a casa o embarcarme.
En cuanto a regresar a casa, la verg√ľenza motivaba la mayor oposici√≥n a esa idea; e inmediatamente me figuraba cu√°l ser√≠a la chunga de los vecinos, y me sent√≠a humillado no solamente ante mis padres, sino ante todos los dem√°s [‚Ķ].
Una aversi√≥n irresistible continuaba impidi√©ndome volver a casa; y, como tard√© alg√ļn tiempo en decidir, el recuerdo de los apuros que hab√≠a pasado se desvaneci√≥. [negritas m√≠as] (Defoe: 1969: p.24)
Robinson se debate, analiza, delibera sobre cu√°l ser√≠a la mejor decisi√≥n. Y aqu√≠ podemos observar, primero, c√≥mo recobra su voluntad y c√≥mo contrasta la misma con la ‚Äúvoluntad divina‚ÄĚ; segundo, el proceso por el cu√°l analiza las consecuencias de sus decisiones, y las causas que lo motivan a rechazar una y elegir otra opci√≥n.
Es Thomas Hobbes (durante siglo XVII) quien, con su filosof√≠a determinista, nos da una pista de por qu√© nuestro desventurado compa√Īero elige lo que elige y no otra cosa. Para Hobbes, en el marco de la realidad y del accionar humano, ‚Äútodo cuanto se produce, se produce necesariamente, pues todo cuanto se produce ha tenido una causa suficiente para producirlo‚ÄĚ[5]. ¬ŅPero c√≥mo se da esto en el orden de la voluntad? Para Hobbes, son las acciones voluntarias aquellas que se siguen a un √ļltimo apetito (por ejemplo, si tenemos miedo, pensaremos en fugarnos o escondernos de aquello que nos genera el miedo) o son producto de una opini√≥n deliberada que considera las consecuencias de determinada acci√≥n. De manera que el humano, primero delibera y luego, su acci√≥n se desprende de su voluntad o de su pensamiento m√°s inmediato sobre si las consecuencias de su acci√≥n ser√°n buenas o malas para √©l. Hobbes no habla de agentes libres (pues estos ser√≠an los que a√ļn no han deliberado), sino de agentes voluntarios, puesto que su acci√≥n procede de una elecci√≥n deliberada.
Si acatamos las ideas de Hobbes y reparamos en la experiencia del joven Crusoe, este delibera (‚Äútuve varias luchas conmigo mismo respecto a cu√°l iba a ser el curso que dar√≠a mi vida y qu√© decisi√≥n deb√≠a tomar‚ÄĚ) y, de acuerdo a sus √ļltimos apetitos, eval√ļa las posibles consecuencias de sus actos (‚ÄúEn cuanto a regresar a casa, la verg√ľenza motivaba la mayor oposici√≥n a esa idea; e inmediatamente me figuraba cu√°l ser√≠a la chunga de los vecinos‚Ķ‚ÄĚ). A Robinson le da verg√ľenza regresar con sus deseos frustrados a la casa paterna, y es este sentimiento el que lo condiciona a no volver, y a probar suerte en otros viajes. ¬ŅPero esta voluntad realizada, se puede decir libre o, como bien dice Hobbes, es ‚Äúnecesaria‚ÄĚ ?, ¬Ņnuestro amigo, en esta instancia, necesariamente deb√≠a repeler la idea de volver a casa de sus padres?
De la ‚Äúlibertad fundamental‚ÄĚ y del problema de los determinismos.
A. El problema de los determinismos.
Aqu√≠ nos atraviesa un problema filos√≥fico que, m√°s que preocuparnos por nuestro amigo, se trata de una cuesti√≥n con la que convivimos a diario, y es el problema de los determinismos. Si todo fen√≥meno de la realidad y todo comportamiento es necesario, es muy dif√≠cil que haya espacio para la libertad. No ser√≠amos ‚Äúlibres‚ÄĚ en el sentido que conocemos de la palabra, porque lo que elegimos, lo que hacemos, c√≥mo actuamos‚Ķ todo eso est√° determinado en un orden causa-efecto, que incluso llegar√≠a a medirse, sino absolutamente, al menos probablemente.
¬ŅQu√© tan profundo es el problema de los determinismos? Para ello citaremos a Jacinto Choza, que en su Manual de Antropolog√≠a filos√≥fica trata en detalle el problema de la libertad en el ser humano:
En la filosofía medieval el problema de la determinación de la elección por una realidad ajena a la voluntad electiva, preocupaba fundamentalmente en relación con Dios; en la filosofía moderna preocupaba en relación con el mundo físico, y en la filosofía contemporánea preocupa fundamentalmente en relación con los procesos biopsicológicos y socioculturales. Se trata del problema de los determinismos: determinismo teológico, cosmológico, físico-mecanicista, biológico, psicológico y sociológico (económico y culturales en general). (1988: p.383)
Tres per√≠odos de pensamiento distintos, y tres maneras diferentes en que el problema de los determinismos se plantea. Podemos decir que la primera determinaci√≥n (en relaci√≥n con Dios), ya la hemos tratado brevemente con San Agust√≠n, sin agotar la tem√°tica de m√°s esta decir. El problema del mundo f√≠sico es, ciertamente, el que nos plantea Hobbes. Recapitulando brevemente, las deliberaciones de nuestro amigo Robinson y la verg√ľenza que le provocaba el volver a su casa le imped√≠an, naturalmente y por leyes necesarias, desistir de su arrojo hacia la aventura. ¬ŅQui√©n nos salva aqu√≠?
Es Kant, posterior a Hobbes, quien en el siglo XVIII con su obra Fundamentaci√≥n para una Metaf√≠sica de las costumbres parece darle cierta vuelta a la situaci√≥n. En el cap√≠tulo tercero, (subapartado: ‚ÄúDe los extremos de toda filosof√≠a pr√°ctica‚ÄĚ), el filosof√≥ ense√Īa que, de hecho, la libertad no es un concepto de experiencia, puesto que en la realidad emp√≠rica las cosas suceden de manera necesaria, determinado por leyes naturales. Pero, por otro lado, la libertad existe como idea de nuestra raz√≥n. Esta contradicci√≥n que se da muestra, seg√ļn Kant, que desde el punto de vista ‚Äúespeculativo‚ÄĚ, la necesidad natural es m√°s practicable que la libertad. Pero, por otro lado, desde el punto de vista pr√°ctico (de la raz√≥n pr√°ctica, orientada a la acci√≥n) ‚Äúes el sendero de la libertad el √ļnico por el cu√°l es posible hacer uso de la raz√≥n en nuestras acciones y omisiones‚ÄĚ.[6] La raz√≥n es independiente de toda causa exterior a ella, por la cu√°l las leyes naturales de necesidad y causalidad no impedir√≠an su libertad. Para Kant no hay contradicci√≥n, y tranquilamente un sujeto ‚Äúcomo cosa en el fen√≥meno‚ÄĚ puede estar determinado por estas leyes naturales, pero como ‚Äúcosa en s√≠‚ÄĚ es independiente a tales leyes. La libertad se une a la voluntad, y es as√≠ como el hombre puede actuar sin estar determinado necesariamente por leyes de causalidad.
Con lo anterior, ¬Ņpodemos decir que nuestro amigo Robinson delibera con la raz√≥n? S√≠. Podemos ciertamente afirmar que lo que Robinson elige hacer, lo hace por medio de la raz√≥n, y a trav√©s de ella ordena a su voluntad para actuar tal como act√ļa. Pero prestando m√°s atenci√≥n a los dos p√°rrafos citados en el apartado anterior (Libre albedr√≠o, ¬Ņdeterminismo?), podemos leer lo siguiente: ‚ÄúUna aversi√≥n irresistible continuaba impidi√©ndome volver a casa; [‚Ķ]‚ÄĚ (Defoe: 1969: p.24). ¬ŅNo vuelve a su casa porque no quiere, porque no le place? Si tomamos lo anterior al pie de la letra, √©l no vuelve a su casa porque una ‚Äúaversi√≥n irresistible‚ÄĚ se lo imped√≠a. Una especie de sentimiento de verg√ľenza; un sentirse expuesto a la burla, a la humillaci√≥n‚Ķ miedo a aquello. Y aqu√≠ cabe hacer espacio al tercer problema de los determinismos, el que alude a los procesos ‚Äúbio-psicol√≥gicos‚ÄĚ y ‚Äúsocioculturales‚ÄĚ.
Si vamos hacia atr√°s, podemos dar cuenta de otros fragmentos que nos permiten dar cuenta de estos posibles determinismos sociales y culturales que habr√≠an marcado al joven Crusoe, como que viv√≠a en la Gran Breta√Īa del siglo XVII y hab√≠a sido educado en una ‚Äúescuela p√ļblica provincial‚ÄĚ y por las ‚Äúense√Īanzas hogare√Īas‚ÄĚ, en un contexto de auge del comercio y el colonialismo (de cuyos principios Robinson da c√°tedra en su estancia en la isla ‚Äúdesierta‚ÄĚ, aunque esto se puede discutir). Tal como menciona Choza distintas ciencias humanas y sociales, como la psicolog√≠a, la fisiolog√≠a o la sociolog√≠a:
…han puesto suficientemente de relieve hasta qué punto las tendencias, impulsos, esquemas de comportamiento, escalas de valores, estilos de pensar, formas motivacionales, códigos morales, etc., dependen del código genético, del sistema nervioso, de los sistemas de condicionamientos complejos que constituyen el aprendizaje durante la primera y la segunda infancia, de las frustraciones recibidas, del ambiente familiar, del medio geográfico, de la clase social y el sistema económico, etc. (1988: p.385).
Lo anterior parece ya encerrarnos en un callej√≥n sin salida. Si las ciencias del comportamiento pueden predecir nuestra conducta no solo como sociedad, sino como individuos singulares, ¬Ņqu√© queda de nuestra libre voluntad?
B. De la ‚ÄúLibertad Fundamental‚ÄĚ.
Robinson nos meti√≥ en un dilema, del que Choza, de la mano con Kierkegaard, posiblemente nos tire una cuerda para que nos sostengamos con fuerza. Y es que la noci√≥n de la ‚Äúlibertad fundamental‚ÄĚ es clave para argumentar que realmente hay cierto grado de libertad en el hombre o en la mujer, y en los personajes como Robinson Crusoe o en los autores que est√°n detr√°s de ellos.
En l√≠nea con lo que nos dice Jacinto Choza, entonces, la libertad fundamental es el ‚Äúfundamento o la condici√≥n de posibilidad de todas las otras formas de libertad‚ÄĚ. Tambi√©n la denomina como libertad de apertura, pues est√° abierta a un n√ļmero indefinido de fines, ‚Äúa tantos cuantos el sujeto se proponga a s√≠ mismo como fines‚ÄĚ.[7] Aqu√≠ el autor se√Īala la importancia del an√°lisis de Kierkegaard a este respecto. En su obra El concepto de la angustia, el fil√≥sofo dan√©s da a entender que el sentimiento de la angustia es la experiencia de la ‚Äúlibertad fundamental‚ÄĚ. La angustia es la experiencia de estar en manos de uno mismo, de elegir ser o no ser uno mismo, y esa situaci√≥n es la libertad, la nada. El sujeto en manos de s√≠ mismo es nada, pero es pura libertad, y esta libertad angustia, y ante esta angustia se debe elegir. As√≠ el hombre aparece, en su ser m√°s profundo, como ‚Äúpura posibilidad‚ÄĚ. Y aqu√≠ una cita directa de un fragmento para detenerse atentamente:
Por supuesto, tambi√©n se puede decir que esa posibilidad-capacidad no es tan gen√©rica, puesto que en ella est√°n ya una multitud de determinaciones biopsicol√≥gicas (‚Ķ) y socioculturales (educaci√≥n, principios morales y religiosos, recursos econ√≥micos, etc.), es decir, puesto que el sujeto est√° ya constituido precisamente en t√©rminos de lo que se ha llamado s√≠ntesis pasiva. Pero tambi√©n esta objeci√≥n deja intacto el planteamiento de Kierkegaard: yo puedo ser de constituci√≥n ast√©nica, introvertido, afable, con buenas aptitudes para el deporte, espa√Īol, cristiano, de clase media, etc., y todav√≠a eso no significa que sea yo mismo en el sentido de que puedo ser todas esas cosas tanto siendo yo mismo como sin serlo. (1988: p.376)
¬ŅQu√© podr√≠amos decir de Robinson en este sentido?, pues creo que mucho: ‚Äútuve varias luchas conmigo mismo respecto a cu√°l iba a ser el curso que dar√≠a mi vida y qu√© decisi√≥n deb√≠a tomar‚ÄĚ, dec√≠a el Crusoe maduro. En ese momento √©l estaba en manos de s√≠ mismo. Esta lucha consigo mismo, representa esta angustia existencialista, en la que el sujeto se reconoce como pura posibilidad. Pero hay que elegir, y el puede elegirse para despu√©s actuar consecuentemente, o puede no elegirse y ver que pasa con lo que el ‚Äúmundo‚ÄĚ hace de √©l. Ah√≠ esta el fundamento de toda libertad posterior, pero siempre dentro de un marco de elecci√≥n. Los agentes que nos condicionan externa e internamente, nos brindan un horizonte de acci√≥n, pero nosotros nos elegimos y luego decidimos. Y no son elecciones f√°ciles, este es el problema.
Conclusión.
Hasta aqu√≠, hemos abordado la cuesti√≥n desde algunas perspectivas de las m√°s ‚Äúic√≥nicas‚ÄĚ podr√≠a decirse. Por un lado, el problema de la providencia y el libre albedr√≠o, con la mirada de San Agust√≠n; el determinismo naturalista de Thomas Hobbes, con su idea mecanicista de la necesidad natural; Kant, con la diferenciaci√≥n entre el plano de los fen√≥menos y el plano de lo racional, salvando una vez m√°s la libertad y, por √ļltimo, los distintos problemas de los determinismos, con una mirada desde la antropolog√≠a filos√≥fica bastante escueta sobre el amplio trabajo de Jacinto Choza.
Podríamos decir que, efectivamente, Robinson Crusoe era un hombre libre, porque podía elegir, pero diferentes cuestiones de la realidad en la que estaba arrojado lo hacían tener ciertas predilecciones tanto en el ámbito de la moral como en el de lo psicológico. Pero él se sabía libre, se eligió y, a pesar de la culpa que sentía producto de los valores inculcados, decidió seguir sus inclinaciones, inclinaciones que eligió dentro de un marco en el cuál se presentaban como posibilidad, pero que elige al fin y al cabo entre tantas otras.
¬ŅLa libertad es libre? Es una pregunta dif√≠cil y que en este trabajo no llegamos a contestar, pues hemos hecho un esbozo general de una cuesti√≥n demasiado amplia (y de la que el lector dispone de las fuentes en las notas utilizadas en la presente redacci√≥n). Me atrevo a decir que no. Que la libertad esta obligada elegir, esto es, o es o no es. Y, por lo tanto, no se trata de una facultad sencilla de utilizar, sino que por el contrario la libertad implica responsabilidad, y la responsabilidad se debe sostener, aunque no se logre el prop√≥sito dentro de un determinado contexto. El humano elige constantemente, o no elige, y ah√≠ la libertad fundamental ya se ve implicada. Esto dentro de un marco din√°mico, esto es, nunca elegimos en un mundo materialmente id√©ntico, sino que este mundo cambia y nosotros cambiamos con √©l.
[1] RAE (2019) Diccionario de la lengua espa√Īola. En l√≠nea: https://dle.rae.es/libertad

[2] Por una cuestión práctica, cuando hable de hombre en el presente breve-ensayo me referiré a toda la especie humana, al género humano.

[3] Defoe, D.: Robinson Crusoe. Salvat Editores. Espa√Īa (1969). En el Pr√≥logo por Juan Perucho, podemos leer: ‚Äú[‚Ķ], Defoe se dedic√≥ con mayor regularidad a la literatura y al periodismo, pero siempre con sobresaltos y alternando con la sociedad m√°s heterog√©nea de Londres, hasta que en 1718, en ocasi√≥n de reeditarse el Diario del capit√°n de nav√≠o de Woodes Rogers, conoci√≥ la historia y aventuras de un marinero escoc√©s llamado Alexander Selkirk [‚Ķ]. Tal como se consignaba en el Diario, Selkirk hab√≠a permanecido en la isla desierta (‚Ķ), durante cuatro a√Īos y cuatro meses, con el √ļnico bagaje de un fusil, municiones y unas pocas herramientas.
La historia impresion√≥ vivamente a Daniel Defoe [‚Ķ]‚ÄĚ

[4] San Agustín La ciudad de Dios. Libro V, capítulo 9. En línea: http://www.iglesiareformada.com/Agustin_Ciudad_5.html

[5] Hobbes, T.: ‚ÄúMi opini√≥n sobre la libertad y la necesidad‚ÄĚ, En Libertad y Necesidad, y otros escritos. Traducci√≥n de Bartomeu Forteza Pujol, Barcelona, Nexos, 1991, pp. 164-167.

[6] Kant, I.: ‚Äú√öltimo paso de la metaf√≠sica de las costumbres a la cr√≠tica de la raz√≥n pura pr√°ctica‚ÄĚ, en Fundamentaci√≥n para una Metaf√≠sica de las costumbres. Espasa-Calpe, Madrid, 1980. En l√≠nea: http://www.cervantesvirtual.com/buscado?q=metaf%C3%ADsica+de+las+costumbres

[7] Choza, J.: Manual de Antropología Filosófica. Ediciones Rialp, Madrid, 1988. (p.375)
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2020.11.05 10:54 dentistadoshermanas Dentista en Sevilla, Dra. Marta Nieto

En Cl√≠nica Dental Dra. Marta Nieto pretendemos aunar ciencia, tecnolog√≠a, trato personal y precio. Nuestro equipo m√©dico te va a recibir con los brazos abiertos, estudiar√° tu caso y te ofrecer√° la soluci√≥n que m√°s se adapte a tus necesidades. Les ofrecemos la m√°s alta calidad de tratamientos precautorios y restauradores libres en el presente panorama odontol√≥gico. Este cuadro cl√≠nico est√° formado por: m√©dicos estomat√≥logos, dentistas, anestesistas, un equipo de auxiliares dentales, higienistas, ortop√©dicos, coordinadoras cl√≠nicas, recepcionistas y un atento servicio de atenci√≥n al paciente. D√≠a a d√≠a, todo el conjunto de dentistas se re√ļne bajo la supervisi√≥n de la Dra. Marta Nieto para trabajar en equipo. Dentro del √°rea administrativo, tambi√©n se ha creado un departamento de atenci√≥n al paciente, para ofrecer un trato totalmente personalizado, adapt√°ndose en cada caso a sus necesidades. La atenci√≥n adaptada, la financiaci√≥n a medida y los tratamientos m√°s avanzados y novedosos, tanto en odontolog√≠a general como en est√©tica bucal, son algunas de nuestras se√Īas.
Las primordiales ventajas de Invisalign son que son extra√≠bles y que son fabricados a la medida para cualquier clase de paciente. Atr√°s quedaron los alambres y la incomodidad. La t√©cnica de Ortodoncia Invisible se fundamenta en ir haciendo peque√Īos movimientos de los dientes y muelas con f√©rulas de pl√°stico. Asimismo es esencial que la cl√≠nica bucal de ortodoncia disponga de los medios convenientes. De una manera orientativa, en dependencia de la dificultad, el tratamiento por norma general dura entre nueve y dieciocho meses. Si bien cada caso es diferente y merced a nuestros medios t√©cnicos podemos efectuar un diagnostico preciso merced a la tecnolog√≠a del esc√°ner 3D donde vamos a poder efectuar con mayor precisi√≥n una duraci√≥n del tratamiento.
El prop√≥sito del blanqueamiento dental en Sevilla es la supresi√≥n de la coloraci√≥n obscura y m√°culas que se amontonaron sobre superficie bucal transcurrido el tiempo, consiguiendo unos dientes m√°s blancos y refulgentes. Recobrar la sonrisa blanca es posible hoy merced a los llamados agentes blanqueadores. Al quedar descompuestas en tama√Īo considerablemente m√°s peque√Īo, penetra mejor la luz y por lo tanto los dientes se ven m√°s claros. El Cl√≠nica doctora Marta Nieto debe proseguir estrictamente las especificaciones dadas por el fabricante del producto blanqueador en lo que se refiere a tiempo de exposici√≥n, empleo de la l√°mpara de led, etc√©tera. Posiblemente puedan surgir inconvenientes leves tras el tratamiento de blanqueamiento bucal l√°ser, el m√°s conocido es la hipersensibilidad postoperatoria o bien alguna quemadura en los tejidos blandos. Caso de que las m√°culas de los dientes se deban a una cuesti√≥n no est√©tica, va a haber que tratarla en primer lugar. Para saber qu√© coste tiene un blanqueamiento bucal hay que saber cu√°les son las necesidades del paciente tras la realizaci√≥n de un diagn√≥stico y de esta manera poder aconsejarlo con la t√©cnica que mejores resultados pueda darle.
Un implante dental es una ra√≠z artificial de titanio que se pone en el hueso alveolar del maxilar o bien la quijada y es capaz de integrarse completamente con los tejidos de la boca. Nuestro equipo de profesionales efectuar√° una exploraci√≥n, una investigaci√≥n radiol√≥gico completo para estudiar el estado del hueso alveolar, como modelos de la boca a trav√©s de el registro CAD/CAM que deja una simulaci√≥n anterior del tratamiento. La cirug√≠a se efect√ļa de forma ambulatoria y con anestesia local, ofreciendo la posibilidad de sedaci√≥n consciente para aquellos pacientes que lo deseen. Es √ļtil cuando se desee una estabilidad igual o mayor a la que se ten√≠a con los dientes naturales perdidos y no se quiera dejar todo el trabajo a los restantes. En ese caso, se procede a colocar dentaduras postizas, usando la t√©cnica de la carga inmediata que permite al paciente tener una boca fija desde exactamente el mismo instante de la colocaci√≥n de los implantes dentales en Sevilla, sin llevar inc√≥modas pr√≥tesis removibles.
Hay que tener en cuenta la vital relevancia que desempe√Īan los dientes temporales o bien de leche, en tanto que de la adecuada salud de exactamente los mismos va a depender en buena medida la de los dientes terminantes que emplear√° el paciente el resto de su vida. Lo m√°s esencial es que el profesional adquiera la total confianza por la parte del peque√Īo paciente a fin de que este colabore y exista un acercamiento y aceptaci√≥n progresivo. Sellado de grietas: Procedimiento precautorio af√≠n al empaste que nos va a ayudar a detener la caries. Con la ortodoncia interceptiva, estos inconvenientes pueden solventarse. Adem√°s de esto, desde los once a√Īos, los peque√Īos pueden emplear Invisalign Teen y alinear sus dientes de forma invisible, higi√©nica y segura. Si buscas dentista infantil en Sevilla, cuenta con nosotros.
Desde nuestra clínica dental en Sevilla, te recomendamos que visites de manera regular al dentista. Las visitas periódicas pueden prevenir inconvenientes siguientes, eludiendo que la situación se agrave en un futuro próximo. Ignoramos si tenemos algo grave o no, esa incertidumbre nos genera una suerte de miedo que no nos ayuda. Pues acudir a un profesional de la salud bucal que nos conozca, que nos recomiende y que nos ayude a ver los tratamientos de manera cercana y normalizada va a hacer de ir al dentista algo frecuente y rutinario. Es posible que nos esforcemos en mantener una buena higiene, mas eso no siempre y en todo momento es suficiente para conservar nuestra boca en perfecto estado. De ahí que, la prevención es esencial y es ahí donde mejor se pueden apreciar todos las ventajas de las visitas regulares al dentista. En nuestra clínica dental en Sevilla tienes a tu disposición a los mejores profesionales. Solo debes pedir cita en Clínica Dra. Marta Nieto.
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2020.10.06 04:34 Sr-Xande Padre con derecho quiere me case con su hija (mi ex novia) PARTE 1

Buenos d√≠as, tardes o noches amigos de Reddit, esto es algo reciente por lo tanto esta historia a√ļn no tiene conclusi√≥n, as√≠ que m√°s adelante publicar√© el desenlace.
Personajes: (Nombres cambiados por respeto al anonimato)
PD: Padre de mi ex novia.
Laura: Mi ex novia.
Yo: Oscar
Para entrar en contexto, fui novio de Laura hasta hace 6 meses, llev√°bamos una relaci√≥n de casi un a√Īo y medio, ella era una persona completamente diferente cuando comenzamos a ser novios, despu√©s se volvi√≥ controladora, manipuladora, t√≥xica y muy cortante, yo ten√≠a una buena relaci√≥n con su madre, ella es una se√Īora muy buena y noble, pero con su padre es otra historia, desde el primer momento que me vio ya sent√≠ el desprecio que sent√≠a por m√≠, pero sinceramente no me import√≥.
Mi relación con mi novia terminó, debido a que la encontré en mi propia cama teniendo diversión con alguien más, durante esa época vivíamos juntos, así que cuando presencié esa escena, tomé un respiro, empaqué sus cosas, las tiré a la calle y le dije que se largará y durante 2 meses desahogué mi pena y tristeza jugando videojuegos y tratando de conocer gente nueva.
Ahora estamos en el presente, soy un empleado promedio que ahora está volviendo al trabajo después de la pandemia, el sueldo me alcanza para sobrevivir pero no me quejo, no había tenido contacto con mi ex desde hace 6 meses y sinceramente no me importaba, hasta que hace 2 días me llegó un mensaje:
Laura: Hola Oscar.
Yo: ¬ŅQui√©n eres?
Laura: Soy Laura, ¬ŅC√≥mo has estado? Ha pasado un tiempo.
Yo: ¬ŅQu√© quieres?
Laura: Bien, no hace falta ser tan frio
Yo: Ve al grano, estoy ocupado
Laura: ¬ŅPodemos vernos? Me gustar√≠a hablar
Yo: ¬ŅPara qu√©?
Laura: Solo quiero hablar, eso es todo.
Yo: No tengo tiempo para tontería.
Laura: Por favor, al menos escuchame.
Yo: ¬ŅY porqu√© deber√≠a?
Laura: Es lo √ļnico que pido, solo quiero hablar.
En mi mente pasaban muchas posibilidades, debido a que ella nunca había sido tan dócil y que me escribiera de la nada solo despertó mi incertidumbre y después de pedir consejos a personas con experiencia, creí que debería darle el beneficio de la duda... Todos sabemos que no estaría escribiendo esto, si no hubiera sido un error, a parte por mi mente pasaba la posibilidad de que quería disculparse por lo que hizo.
Yo: ¬ŅCuando y donde nos encontramos? Y m√°s vale que sea r√°pido.
Laura: ¬ŅPodemos vernos el domingo en el parque?
Yo: Bien, nos veremos a las 1:00 PM
Laura: Pero es muy temprano.
Yo: Tomalo o dejalo, no tengo m√°s tiempo.
Laura: Bien, entonces nos vemos.
Llega el día y fui al parque donde nos encontraríamos, llegue justo a la hora exacta y ella llegó 20 minutos después, no es por ser fastidioso, pero algo que odio es que la gente desperdicie mi tiempo.
Ella hab√≠a comprado un Cheescake para los 2 as√≠ que caminamos, nos sentamos en una mesa y comenzamos a hablar, ella en alg√ļn punto intent√≥ tomar mis manos, as√≠ que la mitad de la conversaci√≥n estuve con los brazos cruzados, despu√©s de muchos rodeos la conversaci√≥n fue m√°s o menos as√≠.
Laura: ¬ŅComo has estado?
Yo: Bien
Laura: ¬ŅComo va el trabajo?
Yo: Normal
Laura: ¬ŅComo ha estado la cuarentena?
Yo: Nada fuera de lo normal, ya me conoces.
Laura: Si...
Sé que puedo sonar un poco cortante, pero en ese momento por mi mente pasaban varias cosas y trataba de mantener la mente fría; cansado de rodeos, le digo que de deje de tonterías y que vaya directo al punto.
Laura: Mira, se lo que hice y fui una horrible persona al haberte hecho eso.
Yo: Es es muy evidente.
Laura: No te supe apreciar y fui una tonta al no ver lo que hacías por mí.
Yo: Gracias por darte cuenta (tono sarc√°stico)
Laura: Por eso quiero pedirte perdón, sé que lo que hice no tiene perdón.
Yo: En algo estamos de acuerdo.
Laura: Pero en esto momento necesito tu apoyo.
Yo: ¬ŅCrees que mereces mi ayuda?
Laura: Por favor, dejame terminar. Te pido esto no como una persona, si no como alguien a quien solías amar.
Yo: Desde mi punto de vista, tu nunca me amaste.
Laura: Si lo hice. (sollozando)
Yo: Entonces ¬ŅPor qu√© lo hiciste?
Laura: Lo sé, lo sé, fui una tonta. Pero se que eres alguien bueno, así que te pido que me ayudes. (sollozando)
Yo: ¬ŅQue mierda quieres de mi?
Laura: Tengo un gran problema y no tengo quien me ayude, por eso di que me vas a ayudar.
Yo: No me vengas con rodeos, dilo de una vez.
Laura: Estoy embarazada.
Yo: entro en shook pero intento mantener la compostura
Laura: Se que nunca me vas a perdonar, pero ahora sé que tu eres un hombre increíble y muy bueno, te pido que no me abandones en estos momentos.
Yo: ¬ŅAhora me vienes con esto? Me traes aqu√≠ y me bienes balbuceando estupideces, solo para ¬ŅPedirme ayuda?
Laura: Por favor no me dejes, te necesito, no puedo hacer esto sola, no tengo a nadie. (Llorando) Podemos ser una familia, siempre dijiste que quer√≠as formar na familia ¬Ņno es verdad?
Eso de formar una familia es verdad y me enfado el hecho de que intentar√° usar eso a su favor.
Yo: Pideselo al que debe tomar la responsabilidad. Me levanto de la mesa y me voy
Laura: Me agarra del brazo NO ME DEJES, TE LO PIDO, POR FAVOR, NO TE VAYAS OSCAR, NO PUEDO HACER ESTO SIN TI.
Yo: Sueltame.
En ese momento hace la aparición el PD que estaba en la otra mesa, viendo como se desarrolla la situación.
PD: Usted no se va a ninguna parte.
Yo: ¬ŅUsted que hace aqu√≠?
PD: ¬ŅSe cree muy hombresito? ¬ŅCree que puede hacer lo que quiera con mi hija y despu√©s dejarla?
Yo: ¬ŅDe qu√© est√° hablando?
PD: Usted se casar√° con MI hija y se har√° cargo de SU hijo.
Yo: ¬ŅDe qu√© habla? Yo ni siquiera soy el padre.
PD: Ahorrese sus mentiras, usted no me va a enga√Īar, mi ni√Īa es una santa, usted se har√° responsable por abusar de ella.
Yo: ¬ŅEs alg√ļn tipo de broma o qu√©?
PD: No se haga el est√ļpido, usted sabe lo que hizo, no se saldr√° con la suya.
Yo: No me haré responsable de un bebé que no es mío.
PD: Lo va a hacer porque usted es el padre.
Lo que PD no sabía es que soy más virgen que el aceite de oliva, así que no hace falta ser muy listo para saber que estaba sucediendo, mientras estaba discutiendo con PD, Laura estaba en la mesa llorando.
Yo: Bien... Jugaré a su juego.
Laura: ¬ŅEnserio?
Yo: Solo con una condición.
PD: ¬ŅQu√© condici√≥n?
Yo: Exijo una prueba de paternidad.
Laura: con un tono nervioso ¬ŅPOR QU√Č? No ser√° necesario.
PD: ¬ŅPar√° qu√© rayos si usted es el padre?
Yo: La condici√≥n es esta, si la prueba da positivo me mudar√© con ella y me har√© cargo del ni√Īo, pero si la prueba sale negativa, se alejaran de mi vida para siempre, no quiero volver a verlos, a ninguno de los dos.
PD: ¬ŅA que quiere llegar? Sea hombre y h√°gase cargo de su hijo.
Yo: No pierde nada con hacerlo y para que quede conforme, cada quien pagará la mitad de la prueba, en caso de salir negativa le devolveré a Laura la mitad y en caso de salir positiva yo le devuelvo la mitad.
La prueba de paternidad aqui en Colombia tiene un valor cercano a 500000 pesos que son aproximadamente 130 dólares.
PD: Bien, no veo porque no.
Laura: Pero papá, no es necesario, se que puedo convencerlo que que él es el padre.
Yo: No podrás, solo confiaré en algo que me asegure al 100% que soy el padre.
Algunos dir√°n que no era necesario hacer esto, pero al ver que la situaci√≥n no iba a ning√ļn lado, PD no me atiende a la raz√≥n y no me iba a dejar en paz, esta era la √ļnica opci√≥n.
Despu√©s de eso, organizamos una cita en un laboratorio cl√≠nico para la prueba de paternidad, cada quien cancel√≥ la mitad y ahora tenemos 10 d√≠as h√°biles para la entrega de los resultados, lo √ļnico que me viene a la mente es la cara de miedo que ten√≠a Laura en todo momento, parece ser que ella ser√° descubierta despu√©s de todo.
Lo que m√°s me sorprende es que llevar√° esto hasta el final en lugar de confesarlo todo, supongo que esperaba apelar a mi lado amable y tratar de despertar un instinto paternal para que me hiciera cargo del bebe.
Esa es la historia hasta el momento, volveré al publicar en desenlace de esta historia cuando entreguen los resultados.
Nos vemos hasta la próxima.
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2020.10.06 00:10 strCdo Sobre el terriblemente sesgado y penoso artículo de Financial Times

Virtualmente todas las aseveraciones del artículo, en sus siete párrafos, parten de un prejuicio o una descontextualización severa:

El p√°rrafo introductorio:

  1. La facultad del presidente de remover funcionarios de su gabinete por no coincidir con su visión es legítima; la aseveración de "lealtad ciega" no tiene cita que la respalde; la supuesta alarma que debiera producirse por lo anterior es infundada. Un presidente haciendo cambios a su gabinete es normal, esperado y conforme a derecho.
  2. ¬ŅImpulsar el debate p√ļblico ante la procuraci√≥n de justicia por cr√≠menes no prescritos, es raz√≥n para sentir miedo?
  3. ¬ŅPor haber manifestado que estar√° vigilante, como cualquier ciudadano, de c√≥mo opere el INE?
  4. ¬ŅPor sostener su opini√≥n sobre diarios que tergiversan la informaci√≥n pr√°cticamente todos los d√≠as?

Segundo p√°rrafo:

  1. Financial Times asume sesgadamente que la corte respondi√≥ a una orden presidencial. ¬ŅFuente?
  2. Financial Times claramente no vio el debate p√ļblico de los ministros de la corte y cree saber de derecho mexicano solamente en base a su prejuicio.

Tercer p√°rrafo:

  1. No tengo objeción.

Cuarto p√°rrafo:

  1. Opinión que parte de prejuicio.
  2. Las entidades federativas están recibiendo su aporte de la federación sin las acostumbradas dilaciones malintencionadas del pasado. El alivio fiscal que trataron de obtener los gobernadores que abandonaran la CENAGO, no representa ninguna amenaza a su autonomía: la federación no está obligada a aceptar pacto alguno y puede rechazarlos a placer, solo está obligada a cumplir con los deberes establecidos en la constitución.

Quinto P√°rrafo:

  1. El Congreso lo votamos los mexicanos. La agenda que allí se lleva adelante claramente no fue imposición presidencial.
  2. A ning√ļn mexicano le extra√Īa que alguien se√Īale las deficiencias del INE del pasado. Financial Times mostrando su ignorancia sobre M√©xico.
  3. Si es cierto ¬Ņqu√© se supone que deba decirse?
  4. De nuevo: si es cierto ¬Ņqu√© se supone que deba decirse?

Sexto p√°rrafo:

  1. Sesgo puro.
  2. No tengo objeción. Los resultados económicos no fueron buenos antes de la pandemia, la criminalidad no ha disminuido.
  3. Eh, M√©xico est√° en d√©cimo lugar, para octubre 2: https://www.statista.com/statistics/1104709/coronavirus-deaths-worldwide-per-million-inhabitants/. El trabajo de la secretar√≠a de salud ha sido encomiable; lo abordan como si una pandemia fuese cosa de todos los a√Īos.
  4. Eh, ciertamente los inversores acostumbrados a traficar con influencias, no pagar impuestos y procurar que nunca suban los salarios, son los que partieron de México. Noticia relevante de hoy, por cierto: https://www.milenio.com/negocios/amlo-ip-firman-plan-infraestructura-39-proyectos-297-mmdp

P√°rrafo conclusivo:

  1. Un párrafo conclusivo partiente de tanto sesgo y miopía solo podía ser así de escueto y desatinado.
***
Que busquen mejores fuentes, esto lo puede escribir cualquiera.
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2020.10.02 17:15 Oldgeee Peque√Īo fragmento

Este es un texto que escribí hace mucho tiempo para intentar describirle a una persona que nunca ha vivido ansiedad, cómo se podría sentir una persona si lo tiene. Es totalmente personal, entonces no quiere decir que todas las personas que sufren ansiedad se sienten identificadas con ello.
Me gustaría saber si os es fácil saber de qué estoy hablando, y bueno, vuestra opinión general. Muchas gracias :))
'La ansiedad'
Esta √ļltima sesi√≥n ha sido bastante cargada porque por primera vez me he dado cuenta de que no podr√© superar la ansiedad, en sentido literal. La ansiedad es un sentimiento que tiene todo el mundo, una emoci√≥n m√°s, no se puede planear cu√°ndo vendr√° o c√≥mo nos afectar√°, eso depende del propio momento. No puedes estar diciendo todo el rato que no quieres estar triste y planear c√≥mo vas a superar la tristeza porque si lo haces es como si estuvieras todo el rato creyendo que te est√°s poniendo triste, cuando en realidad no lo estar√≠as si no estuvieras pensando en ello. Por lo tanto, lo que haces es superar la tristeza, o en este caso la ansiedad, en el momento en el que lo est√©s viviendo. Es verdad que eso quiere decir que tendr√°s muchos temas a lo largo de tu vida que despierten la ansiedad, pero es que para eso est√°. Todo el mundo est√° nervioso en su primera cita de trabajo, y yo tambi√©n lo estar√©, pero eso no es raz√≥n por la que haya que evitarlo o controlarlo. Y lo m√°s sorprendente es que es muy probable que todo esto se deba a que no tengo confianza en m√≠ mismo. No tengo confianza en que superar√© la ansiedad y no tengo confianza en que puedo controlar la ansiedad ahora mismo. Pese a ello Carlos me ha dicho que estoy yendo por buen camino y que es un camino gradual, y supongo que dif√≠cil para alguien como yo. Pero la desconfianza se puede cambiar o regular, como la ansiedad. A m√≠ me ha decepcionado mucho pensar que todo el esfuerzo que he puesto en encasillar la ansiedad en realidad sea algo in√ļtil para superarla. Pese a decirles a otras personas que no tienen que ver la ansiedad como un enemigo, yo era el primero en verlo as√≠. Para m√≠ la ansiedad es, o era, como una lucha contra un enemigo. Tienes que saber c√≥mo se va a comportar, sus acciones y saber lo que puedes predecir para clavarle una espada por la nuca cuando menos se lo espere, y superar la ansiedad. Pero el problema de la ansiedad es que no es un enemigo, es un espejo. Por mucho que derrotes la ansiedad de esta manera volver√° a aparecer porque es una lucha contigo mismo. Entonces lo que tienes que hacer es ofrecerle tu mano y aceptarla. La ansiedad aparecer√° en momento oportunos o inoportunos pero lo importante es saber regularla y pensar que est√° presente para ayudarte, no para hacerte da√Īo. Por eso no tiene sentido planearla o prepararse para ello. Es como tenerle miedo al miedo. La ansiedad aparece por una raz√≥n que se puede superar, y el hecho de que te d√© ansiedad no tiene que hacerte tenerle miedo a la propia ansiedad, sino a la raz√≥n, que encima podr√°s superar. Por √ļltimo, tambi√©n hay que decir que una de las mejores maneras para superar temas que dan ansiedad es habl√°ndolo con alguien. La ansiedad no desaparecer√° nunca, no puedes luchar contra ella o eliminarla por completo. Aprende de ella y cambia tu punto de vista para entender los beneficios que tiene, confiando m√°s en ti en el proceso.
Sólo depende de ti.
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2020.09.24 21:23 Relative_Bear_6966 Mi padre se ha ido de casa y mi madre se ha intentado suicidar. ¬ŅQu√© deber√≠a hacer? Gracias.

Es un poco largo porque la situación es complicada de entender. Resumen al final del post.
Mi madre lleva con depresi√≥n muchos a√Īos y el m√©dico de cabecera la deriv√≥ a la psiquiatra del centro de salud mental hace un par de a√Īos y lo √ļnico que hace es recetarle pastillas y darle una cita al mes.
El √ļnico hermano de mi madre muri√≥ en diciembre de muerte s√ļbita y no lo ha llevado bien a pesar de no estar muy unidos. Adem√°s mi padre est√° agotado de tener que tirar de una persona con depresi√≥n durante tantos a√Īos y hace un mes decidi√≥ irse de casa para descansar un tiempo.
Se fue a mediados de agosto y mi madre no entend√≠a bien por qu√© se iba de casa. Le insisti√≥ much√≠simo en que volviera y acab√≥ volviendo. Pero era inevitable que se fuese otra vez. El s√°bado 12 de septiembre mi padre decide irse otra vez. Esa ma√Īana prepara las maletas mientras no est√° mi madre (se fue a ponerle flores a sus padres por que es santa Mar√≠a y su madre se llamaba Mar√≠a) y al volver le dice que se marcha.
Mi madre esa tarde se queda sola en casa y decide intentar suicidarse.
Yo no estaba en casa porque he alquilado un piso para irme a estudiar o trabajar (a√ļn no hab√≠an dado los resultados de las adjudicaciones para un m√°ster) y ten√≠a que empezar a instalarme. En cuanto me entero de que mi madre hace esto vuelvo corriendo a mi casa porque mi padre sigue fuera y mi hermana (17 a√Īos) est√° sola con ella.
Llevo una semana y media cuidando de mi madre mientras empiezan las clases del m√°ster y me veo sola con 22 a√Īos cuidando de una persona con tendencias suicidas. Me encuentro totalmente perdida.
Mi padre se est√° intentando involucrar ayud√°ndome a pedirle citas con psic√≥logos y hablar con la psiquiatra que mencion√© al principio, pero nada parece ayudar del todo (s√© que es un proceso lento). Hemos optado por comentarle a mi madre que la mejor soluci√≥n es que la vea un profesional de alg√ļn centro privado y diga si necesita tratamiento intensivo (ingresarla el tiempo que sea necesario y bajo supervisi√≥n m√©dica constante) pero no quiere. Desde que le hemos propuesto esta opci√≥n parece que mi madre se ha ido animando y le coment√© que yo me ten√≠a que ir ya mismo a mi piso porque tengo que empezar a preparar las cosas y ya lleva un par de d√≠as con ansiedad.
Mi madre tiene mucho miedo a quedarse sola, mi padre no quiere volver (aunque dice que vuelve si él ve que es necesario por el bienestar de mi madre), yo me tengo que ir a estudiar y mi hermana está en segundo de bachiller y no puede darle toda la atención que mi madre necesita.
No para de decir que no tiene ganas de vivir y que no puede vivir sin mi padre y que todo el mundo la abandona a pesar de ser una buena persona. Escucho esto casi todos los d√≠as (paso con ella casi todas las horas del d√≠a con miedo de que pueda quedarse sola e intentar algo otra vez). He intentado hablar con su psiquiatra (no me ayuda), he intentado hablar con la psic√≥loga privada a la que la estoy llevando (no me ayuda), intent√© llamar un par de veces al n√ļmero de la esperanza (no me lo han cogido), he intentado hablar con la enfermera que le cura las heridas (no puedo porque mi madre me vigila todo el tiempo).
Resumen:
Mi madre tiene depresi√≥n desde hace muchos a√Īos y este a√Īo han ocurrido dos sucesos significativos para ella que han desencadenado a que haya intentado quitarse la vida: la muerte de su hermano y el abandono de la casa de su marido dej√°ndola a cargo de una ni√Īa de 17 (mi hermana, yo me fui a estudiar a otra ciudad).
Volv√≠ para cuidar de mi madre y llevo dos semanas y media con ella. Viendo que no se quita las ideas de la cabeza he decidido hablar con su psiquiatra y su psic√≥loga pero nadie me ha ayudado, he llamado al n√ļmero de la esperanza y no me lo han cogido. Le he dicho que quiz√°s lo mejor es atenci√≥n m√©dica constante (ingreso en alg√ļn centro especializado) y no quiere.

Necesito que alguien me diga qué es lo que puedo hacer. Estoy totalmente a ciegas. Muchas gracias a todos.
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2020.09.20 19:13 McXarly Mi Esclerosis Multiple

Hola me encuentro en una situación un tanto incómoda y no sé qué hacer. Recurro a esta comunidad con esperanza de que alguien sepa algo o haya pasado por algo similar y me aconseje.
Como he puesto en el t√≠tulo voy a hablar de la esclerosis multiple, la cual tengo diagnosticada desde hace 12 a√Īos aproximadamente. S√≥lo tuve una neuritis √≥ptica como brote inicial y casi no me dej√≥ secuelas. Por mi parte ahora se que soy afortunado en comparaci√≥n. Me recetaron avonex (interfer√≥n) y estuve m√°s de a√Īo y medio de tratamiento, con sus efectos secundarios todos los lunes noche...os invito a buscarlos. No quise saber nada sobre la enfermedad ni que me pod√≠a pasar ni nada, me recomendaron hacer nataci√≥n y es lo √ļnico que hice durante casi un a√Īo hasta que casi me ahogo por no poder nadar del cansancio que llevaba acumulado del trabajo medicaci√≥n y dem√°s. Dej√© el tratamiento pues no aparec√≠an nuevas infecciones y contin√ļe mi vida de forma normal sin problemas aparentes, si que me cansaba mucho despu√©s del trabajo pero lo ve√≠a normal por las palizas intensivas que hac√≠a.
Y mi problema vino un verano hace 4 a√Īos, en cuesti√≥n de semanas, pase de trabajar los fines de semanas a casi todos los d√≠as, fines incluidos, y mi cansancio solo aumentaba. En este trabajo manejaba equipos de sonido y cables y dem√°s materiales audiovisuales y ten√≠a que cargar peso dar caminatas subir y bajar escaleras... Empez√≥ a dolerme las manos y los pies como un ardor y pinchazos en manos y brazos y pies adem√°s de la sensaci√≥n de cansancio permanente. Entonces en la revisi√≥n anual con mi neur√≥logo se lo coment√© y me dijo que eso era la fatiga y era parte de la enfermedad y le ped√≠ si hab√≠a algo para esto, la respuesta Paracetamol y descanso... Mi situaci√≥n econ√≥mica no me permit√≠a descanso necesitaba trabajar y el Paracetamol ya lo tomaba y no hac√≠a nada. Como adem√°s apareci√≥ una nueva infecci√≥n me recomendo retomar medicaci√≥n y as√≠ lo hice, me ofreci√≥ varias posibilidades y ante lo bien que me funcion√≥ el interfer√≥n opte por una variante que en vez de cada semana era cada 15 dias. Un error por mi parte estuve unos 4 meses o 5 y tuve que decirle al neur√≥logo de cambiar pues me dejaba anulado durante una semana y necesitaba trabajar, as√≠ fue como cambie al actual tratamiento, aubagio ( teriflunomida) una pastilla al d√≠a y sin los efectos secundarios devastadores de antes solo controles de sangre para ver qu√© mi cuerpo soportaba la medicaci√≥n. Empez√≥ una √©poca de mucho estr√©s y depresi√≥n que a√ļn dura. Solicite la minusval√≠a y me dijeron que tardar√≠an casi 2 a√Īos en llamarme... Hace a√Īo y medio me vi aceptando trabajo en los cuales me dejaba la vida sobreesforzandome para llegar al nivel de los dem√°s por unos m√≠seros 500‚ā¨... Hasta que encontr√© un trabajo muy bien remunerado que me salvar√≠a econ√≥micamente, solo ten√≠a que trabajas 7 d√≠as seguidos y descansaba 2, 7/2 7/3 alternando ma√Īana tarde y noche. En este trabajo mejoro mi econom√≠a pero ten√≠a mucha deuda, el estr√©s no se fue y el miedo de no rendir como los dem√°s y que me despidieran era constante as√≠ que volv√≠ a darlo todo, en este trabajo ten√≠a que usar las manos para atornillar manualmente cortar y cojer peso todo a gran velocidad pues era montaje en cadena as√≠ fue como creo que me he hecho tolerante al dolor... Me olvido que me duele mi√©ntras trabajo pues es lo que hay que hacer, trabajar. As√≠ estuve desde abril del 2019 hasta el confinamiento. Por noviembre del 19 me lleg√≥ la resoluci√≥n de la discapacidad, toda mi esperanza de futuro en la empresa se sustentaba en ello pues podr√≠a acceder a un puesto m√°s adecuado para mi. Una decepci√≥n... Me concedieron un 18%. Fui a hablar con el neur√≥logo a ver si pod√≠a hacer algo para ayudarme y me dijo que ya no o pod√≠a hacer m√°s de lo que hab√≠a puesto en el informe que presente... Ten√≠a un mes para el recurso... As√≠ que despu√©s de hablar con un monton de gente y con el estr√©s que me provoco toda la situaci√≥n decid√≠ cambiar de neur√≥logo, he de decir que no tome las mejores decisiones pero no merec√≠a las palabras que me dijo mi anterior neurol√≥go cuando se enter√≥ del cambio, pod√≠a no haber vuelto a verle pero me sent√≠ en la obligaci√≥n moral de comunicarle mi decisi√≥n y mis razones pero se enfad√≥ y me dijo palabras que me dolieron mucho. Se enfado porque en mi crisis de que hacer para el recurso me presente en el nuevo hospital pidiendo la libre elecci√≥n pero para ello siendo de especialista necesitas de un informe del anterior... Romp√≠ a llorar pues en ese momento no queria ni verlo y me ofrecieron otra opci√≥n, que creo que es que solicitas una segunda opini√≥n y acept√©. No llegu√© a tiempo de poder presentar nada del nuevo neurol√≥go. Pero con las recomendaciones de gente que pas√≥ por lo mismo pude aportar suficientes pruebas, adem√°s de que no valoraron toda la documentaci√≥n que aporte, solo el informe de la EM y adem√°s tengo un problema card√≠aco y carencia de conos en la retina de nacimiento ambos.
Pues una vez pasado el tribunal y a la espera del resultado me lleg√≥ notificaci√≥n de que ten√≠a cita con el anterior neurol√≥go y algo calmado por la situaci√≥n decid√≠ ir para decirle que hab√≠a decidido cambiar de hospital. Mientras esperaba a que el doctor saliera la enfermera me fue haciendo el reconocimiento habitual y yo intent√© decirle que hab√≠a hecho pero me dijo que eso lo hablar√° con el doctor as√≠ que me toc√≥ esperar, en ese momento se puso a leer mi ficha y parece que le sali√≥ que yo hab√≠a pedido una segunda opini√≥n, partir de aqu√≠ no pude hablar se ofusco y no atendi√≥ a razones que si me hab√≠an tratado muy bien despu√©s de tantos a√Īos que me cojian sin cita que tal que cual, bueno pues te cancelo el tratamiento y el seguimiento ya te lo har√° tu nuevo doctor... S√≥lo miro por el, no reconoci√≥ que las visitas sin citas fueron por seudobrotes, no me dej√≥ decirle que estaba con depresi√≥n y que no me derivo a psiquiatr√≠a ni me hizo pruebas por los dolores ni muchas m√°s cosas... S√≥lo me mandaba escitalopram que me sentaba fatal y no me hac√≠a mejorar nada. Sal√≠ de all√≠ llorando cuando lo que quer√≠a era pedir disculpas por hacer mal el procedimiento y despu√©s de como se comport√≥ casi no me arrepiento.
Llegó el resultado y me concedieron el 34% en el trabajo pude decir lo que tenía y me ofrecieron un puesto más comodo.
Para mi no lo fue porque tenía que hacer unos movimientos con las manos repetitivos y haciendo fuerza que me mataban de dolor... Pero era trabajo.
Llegó la pandemia y me mandaron a casa. Después de un mes en casa no me había encontrado tan bien no estaba casi cansado me dolía muy poco las manos, solo si fregaba los platos y poco más.
Salimos del confinamiento y volví al trabajo cuando adaptaron mi puesto a personas sensibles al covid, a los 4 días me despidieron... Como a 500 personas o mas.
Ahora estoy ayudando a mi pareja en su negocio, es del sector de limpieza, oficinas, finales de obra, cambio de inquilinos...
Parece ser que después de la inactividad el cuerpo se ha relajado y ahora barrer, pasar el aspirador, fregar, frotar un estropajo y ese tipo de acciones que conllevan hacer fuerza me provocan un dolor terrible. He hablado con mi neurólogo y al principio me mandó triptyzol, que aparte de antidepresivo lleva un bloqueador del dolor o algo así, no ha funcionado nada. Hace unos días volví a ayudar a mi pareja en una limpieza y el dolor fui horrible... Y me ha recetado Palencia retard(tapentadol) y tampoco me ha hecho mucho. Estoy aquí sujetando el móvil para escribir y los dedos me están ardiendo.
No sé qué hacer con mi vida ahora pues mi currículum es de trabajo manual y pesado. Tengo que cambiar pero no sé qué estudiar ya que soy bastante malo en ese aspecto. Me gusta aprender pero luego no se me dan bien los exámenes... No sé qué profesión me vendría bien para mi salud en un futuro y es algo que me gustaría que me ayudara alguien. Además voy a tener que compaginar el estudio con el trabajo pues mi pareja no gana lo suficiente para mantenernos, es más mantengo yo su empresa por ahora aunque los clientes están subiendo el margen de beneficio es bajo y se necesita mucho volumen.
Por √ļltimo creo que mi siguiente paso tambi√©n ser√≠a pedir la incapacidad pero mi problema es que f√≠sicamente en apariencia estoy bien pues tengo los reflejos bien, el equilibrio bien... Vamos que los ex√°menes m√©dicos los paso. Pero el dolor es real y no es medible ni demostrable hasta donde yo s√©.
Necesito consejo y guía en este proceso.
Lo estoy pasando mal y el estrés está aumentado otra vez.
Si has leído todo, gracias necesitaba sacarlo y creo que era necesario para poner en contexto mi problema, hay más cosas que han pasado y problemas pero sería demasiado largo para lo que ya es.
Toda información que se aporte será bien recibida. Por cierto no sé si el post se puede publicar aquí pero no he encontrado donde más ponerlo, si lo hay lo moveré. Gracias.
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2020.09.17 22:57 Sespez 2 a√Īos viviendo con una Karen, el comienzo de un infierno

Cast: Yo, mi hermano, la Karen, Abuela
Personajes secundarios: Mam√° y Pap√°

Bueno, esta historia es algo bastante larga, trataré de contar los detalles mas importantes y no desviarme tanto.

Cuando mi hermano y yo ten√≠amos 17 a√Īos est√°bamos a punto de empezar la Universidad y estabamos bastante desesperanzados, pues las carreras que quer√≠amos solo se pod√≠an estudiar fuera de la ciudad y mis padres no pod√≠an costearse estudios for√°neos, as√≠ que las opciones que nos daban era que mi hermano estudiase Comunicaci√≥n y yo Arquitectura (como si eso fuese mas barato). mi hermano quer√≠a estudiar Letras y yo Artes.
Mi pap√° tiene dos hermanos, y la Karen en cuesti√≥n es su hermana. Karen viv√≠a en la ciudad donde pod√≠amos estudiar nuestro sue√Īo y nos ofreci√≥ irnos a vivir con ella, no tendr√≠amos que preocuparnos por comida ni renta, ni nada mas que nuestros propios estudios, habl√≥ con nuestros padres y qued√≥ decidido. Presentamos ex√°men y mi hermano si qued√≥ en la uni pero yo no, asi que el se fue y a mi me ofrecieron irme para tomar cursos de pintura, ya que en mi carrera debes presentar un examen de habilidad ademas del examen de ingreso. Total que no me fui por pasar mas tiempo con un novio que tenia que de todas formas termin√© con √©l un mes despu√©s de iniciar los cursos. Lo s√©, mis decisiones a esa edad (ya 18) fueron muy malas. Me fui a inicios del a√Īo siguiente y tome un curso de 4 meses para volver a presentar el examen (ser√≠a en Mayo). Recuerdo que mi relaci√≥n con mis padres nunca hab√≠a sido buena y al irme no mejor√≥. Cuando llegu√© al depa donde vivia mi t√≠a, mi hermano ya llevaba un semestre cursado y se lo ve√≠a bien a mi parecer, pero el infierno comenz√≥ al d√≠a siguiente de llegar. Por alguna raz√≥n mi hermano se ech√≥ un desodorante que a la Karen (asm√°tica) le hac√≠a mal. y me empez√≥ a rega√Īar a mi (mas que rega√Īar, hablar con gritos, reclamos) sin saber si hab√≠a sido yo.
Mis cursos eran martes y miercoles, asi que el resto de la semana no hacía mucho. Mi hermano tenía clases todos los dias, lo normal. Karen decidió que teníamos que ir a "ayudarla" al trabajo todos los dias sin importar que quisieramos hacer otras actividades. Nosotros nunca lo dudamos, nos convenció de que al ayudarla ella nos ayudabamos nosotros a tener una mejor calidad de vida o alguna mierda por el estilo. Todos los dias, todo el día en mi caso. Había dias que por "ayudarla" salía tarde a mis cursos y llegaba con el tiempo al límite, se lo hacía saber pero me culpaba por no apurarme en el trabajo. Cabe recalcar que era una Godín (trabajadora burocratica) y esa "ayuda" era hacerle todo, desde pasarle impresiones de la copiadora de la oficina, escribirle los oficios, hacerle TODO. Nuestra "paga" era basicamente vivir comodamente, lo que nos había ofrecido hacia meses.
Nosotros nunca nos atrevíamos a decir nuestras inconformidades por dos razones:
Toda nuestra vida sufrimos abuso emocional y psicologico por parte de nuestros padres y físico por parte de nuestro padre. Asi que para poner límites, aprender a decir que no, defendernos y en general ser humanos funcionales, no servíamos.
La otra razon es que si le dec√≠amos a mi t√≠a que algo no nos gustaba nos culpaba por ello, en vez de aceptar que no quer√≠amos ir todos los dias al trabajo como ella nos habia manipulado para creer que era una obligacion, decia que ya que eramos 3 habia que ayudarnos entre todos. Pero esa ayuda entre todos era solo para las cosas que le convenian, o sea, beneficios propios como el trabajo o la casa. Eramos sus sirvientes, si ella quer√≠a una hamburguesa a la 1 de la madrugada ten√≠amos que salir a esa hora a alg√ļn local abierto y comprarsela, pero para esto nos preguntaba primero si ten√≠amos hambre, y a√ļn si no ten√≠amos tanta ten√≠amos que salir a comprarle. viviamos en una zona algo cara y concurrida de locales de comida y comerciales en general. Tambien barr√≠amos, lav√°bamos los trastes y, aqui se pone la cosa mas turbia, ten√≠amos que dormirnos a la hora que ella se dorm√≠a porque habia una sola cama. Como digo, la zona era cara pero donde rentaba era casa de otra t√≠a que le cobraba barato, y el lugar era muy peque√Īo. Entonces ten√≠amos que darle masaje TODAS LAS NOCHES para que ella se durmiera, o cantarle, o cosas por el estilo para que la Reina Malvada se sintiera amada, porque era un ser tan vil y asqueroso que todas las personas que se acercaban terminaban alejandose porque no la soportaban, y esto lo viviriamos tiempo despu√©s.
Una de esas noches, ella creyó que yo estaba dormido y paso su mano por mi área genital. Yo nunca dije nada. Tiempo despues me enteraría que a mi hermano le hizo lo mismo.

tratare de ser breve desde ahora porque si no me alargaré mucho, solo queria dar una introduccion a cómo era su dinámica de abuso y manipulación.

Mi abuelo murió poco antes de que yo entrara a la Uni en Agosto, y esto hizo estallar la relación de por sí poco estable que tenía Karen con mi papá. Pues un dinero del seguro de vida de mi abuelito que estaba a nombre de Karen mi padre lo tomó con ayuda de mi abuelita para arreglarle su dentadura, que no es nada barato, ésto hizo entrar en colera a la maldita Karen e hizo todo lo posible para hacer quedar mal a mi padre frente a la familia. Mi abuelita se había quedado practicamente sola y, aprovechando que para esas fechas ya nos habiamos mudado a un lugar mas amplio, Karen decidió llevarse a mi abuelita a nuestro nuevo "hogar". Esto significó una nueva etapa en el infierno que era vivir con la idiota. Si bien habiamos accedido a ayudarla con el cuidado de mi abuela, nunca nos imaginamos que nos iba a dejar a cargo tambien de sus citas con el médico, lo cual era un lío porque el proceso de cambio de hospital estaba complicandose por falta de documentos. Tambien me hizo a mi responsable de retirar su pensión, lo cual tambien era un proceso porque ese dinero era de la pensión de mi abuelito y para autenticar su identidad necesitaba registrar sus huellas en el banco, y para colmo sus huellas casi no se leían, asi que para ese entonces yo me encargaba de lo siguiente:
Hacer el caf√© de la ma√Īana, darle un aperitivo previo el desayuno a mi abuelita, poner la mesa, barrer, sacar la basura, calentar el desayuno a mi abuelita, tender la cama de Karen, ayudarla a escoger su vestuario para su nuevo trabajo (ahora ganaba mas pues era subdirectora de otra instituci√≥n p√ļblica), llamarle a su chofer (el cual no era su chofer, era conductor de la instituci√≥n) para que viniera por ella cada ma√Īana, lavar los trastes de la comida, de la cena, atenderla cuando llegaba del trabajo, hacerle junto a mi hermano sus trabajos, ayudarla en los eventos p√ļblicos que hubiera por parte de su trabajo (cargar cosas, participar, ponernos de tapete). Se preguntar√°n c√≥mo manejaba mis tiempos para cumplirle sus caprichos y cumplir con mi universidad. No lo hac√≠a, mis calificaciones est√°n del asco porque descuide mis estudios y en general mi persona por cumplirle a ella. Mi horario era super random, de que algunos d√≠as entraba hasta las 12 y otros ni siquiera ten√≠a clases, por eso pod√≠a disponer mas de m√≠ y menos de mi hermano, que ten√≠a un horario estricto de 8 a 2 o 3 de la tarde. No pod√≠a hacer actividades por mi cuenta porque la Gorda Malvada necesitaba "mas ayuda" en su nuevo trabajo. Y los masajes obligatorios que cada vez eran menos seguido.
Otro detalle que se me olvidó mencionar fue que ella fumaba marihuana. Mucho, y yo me dejé arrastrar por ese gusto que se convirtió en adicción.
Mi vida era un asco, me ve√≠a mal, me sent√≠a mal, mis niveles de ansiedad y depresi√≥n estaban al tope, no cumplia con la escuela y me estaba atrasando. En tercer semestre de la carrera reprob√© casi todas mis materias, nunca le dije. Sumado a eso el estado mental de la Karen estaba mal, ella siempre fue inestable y nos gritaba, nos dec√≠a obscenidades, ofend√≠a a mis padres ahora sus nuevos enemigos cada que pod√≠a, a mi hermano le recriminaba haber entrado a un club de teatro porque as√≠ ten√≠a menos tiempo para cumplirle sus caprichos. Nos dec√≠a que mis padres nunca podr√≠an pagarnos un departamento por lo pobres que son y que c√≥mo podiamos ser tan malagradecidos con la unica persona que nos ayudaba y "amaba" A mi abuela tambi√©n la trataba as√≠, y lo sigue haciendo. Un d√≠a ibamos a ir al cine temprano y nos dijo que la despertaramos, as√≠ que nos levantamos muy temprano a dejar la casa limpia, hicimos un poco de ruido aunque tratamos de no hacerlo para respetar su sue√Īo y se levant√≥ hecha un diablo a rega√Īarnos por haberla despertado. Otro d√≠a se enoj√≥ por no despertarla temprano porque al parecer ten√≠a unas cosas que hacer en la ma√Īana. Cada que se enojaba nos dec√≠a que estar√≠a mejor sola, que eramos lo peor de lo peor y que ahora entend√≠a por qu√© nuestros padres nos trataban as√≠.
Ella sabía del abuso que viviamos con nuestros padres y se aprovechó de nuestra "nobleza" (incapacidad de decir que no) para tenernos de sirvientes. Yo lloraba casi todo el tiempo porque sentía que estaba solo en el mundo, le llamaba a mi mamá por teléfono cada tanto solo para llorar con ella. Me escudaba en la marihuana para olvidarme de esos problemas, pero para los que fuman marihuana saben que estar en un estado mental así y fumar marihuana solo resulta en malas experiencias.
La situación en general era muy mala, llegó un punto en que no sabía si hacer o no algo de cierta forma por miedo a que se enojara. Esa era mi vida, miedo, ansiedad, odio interno, y mucha ira, ansiedad por las bajas calificaciones y sentirme tan mal por no poder mejorar... Estaba mal. Mi hermano tampoco estaba mejor, pero al menos su horario le permitia irse de la casa temprano e inventar cualquier excusa para llegar mas tarde. Nuestro cuarto era un asco, un verdadero asco, que no le deseo a nadie, ni siquiera teníamos camas, dormíamos encima de cojines de sillón cubiertos de sábanas, la Karen nos prometía cada tanto que pronto nos compraría camas, pero nunca lo hacía. Y eso que además del alto sueldo que recibía, se lo habían aumentado.
Ni siquiera teníamos el valor de decirle a mis padres todo esto porque también nos había manipulado para creer que las cosas que sucedían en la casa se quedaban en la casa.
Todo acabó cuando yo tuve el valor, no se de dónde salió, un día simplemente dije "es suficiente" y decidí salirme de ahí, hablé con mi hermano, luego hablamos con nuestros padres, con quienes ya nos habíamos arreglado un poco, y decidieron que podían destinar cierto dinero a un lugar mas o menos bien para vivir, así que sólo faltaba encontrar sitio. Esto fue un problema nuevo, pues no encontrabamos el valor para decirle a la Karen que nos íbamos. Cuando se lo dijimos, hubo discusión y yo solté la sopa, le dije que era una abusiva y nosotros habiamos ido a estudiar, no a ser sus sirvientes. Nos dijo que no podíamos agarrar agua ni comida del refrigerador. Al siguiente día tomé todas mis cosas y me fui a casa de una amiga que me había ofrecido asilo.
A principios de este a√Īo conseguimos un nuevo depa, donde viviamos solo nosotros dos, y aunque ha sido un proceso horrible el dejar esos traumas, sobrellevar el PTSD y la adicci√≥n a la marihuana y arreglar la relaci√≥n con nuestros padre, puedo decir que soy muy feliz, por la situaci√≥n de la pandemia estamos en casa de nuestros padres y las cosas van bien, arreglamos un espacio para tomar clases y hacer tarea, mi gata tuvo gatitos y mi Chochita (asi le digo a mi gatita, es que est√° rechoncha) me hace la vida muy alegre con sus travesuras y amor, el semestre acaba de iniciar y estoy mas que listo para mejorar mis notas y desempe√Īarme bien en lo que hago. Tengo el amor de mis padres y mi hermano, mis amigos y no puedo pedir mas. Al final creo que, aunque fue un golpe terriblemente duro, necesitaba pasar por todo eso para ser la persona quien soy ahora, y quien estoy trabajando por ser. Recientemente sal√≠ del closet como no binarie y mis padres me apoyan, cosa que nunca habr√≠a podido hacer viviendo con Karen pues es una lgbtf√≥bica de lo peor, diciendo que apoya y es de mente abierta pero teniendo comentarios bien desinformados e ignorantes.
No se que clase de monstruo tuvo que traumatizar a esa asquerosa basura humana para resultar así, pero los traumas solo se superan con voluntad y/o yendo a terapia. Uno mismo se permite situaciones desagradables, y es muy importante aprender a discernir entre lo que quieres en tu vida y lo que no. Espero que nadie pase por nada así, y si lo hacen, que pronto salgan de esa situación porque las personas con derecho son horribles, tenía tiempo viendo videos de Voz de Reddit en Youtube y no había caído en la cuenta de que también fui victima de una persona con derecho.
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2020.09.01 01:04 zaidgmzanz Ex tóxica se vuelva Karen y me rompe la nariz(alguien hagame una limpia para quitarme la mala suerte por favor :"( .

Bueno, esto me pas√≥ hoy en la ma√Īana Contexto, soy un subgerente de una tienda, y hoy tuve que ir, los que ya vieron mi historia de:Karen casi me hace la moricion por unas compras,sabr√°n que no puedo caminar bien, sin embargo si puedo caminar con un bast√≥n, tengo 2 descansos por mi situacion.
Elenco: Yo:yo J:jefe G:guardia de seguridad E:enfermera K:Karen H:hijo de Karen
Bueno, yo como siempre ten√≠a que llegar temprano, as√≠ que eso hice, y a la hora de mi descanso me puse a desayunar y a leer historias de redit, c√≥mo la de mi compadre El_lectorXD, y en eso un ni√Īo ser me acerca y me dise
H:hola
Yo:hola peque√Īo
H:oll√©, no eres el ni√Īo (nombre cualquiera)
Yo:si, que se te ofrece
No se me hizo raro que el ni√Īo supiera mi nombre ya que ten√≠a mi gafete a la cita y el ni√Īo se ve√≠a de 9 o 10 a√Īos, as√≠ que solo cre√≠ que ley√≥ mi nombre en el gafete
H:a es que mi mam√° te busca,
Se me hizo algo extra√Īo en ese momento pero supuse que buscaba un empleado, as√≠ que fui, desear√≠a haber ignorado al ni√Īo y seguir mi d√≠a, pero no ah√≠ voy de necio
Lleg√≥ con la se√Īora y le digo
Yo:hola se√Īorita se le ofrece algo
K:si de hecho quiero hablar con Tigo
Supuse que algo malo había pasado,
Yo:si que desea
K:Ya deberías saber que quiero
Yo:lo siento se√Īorita pero no s√© que es lo que quiere
K:ya (nombre de su agrado) no te hagas inb**cil
Yo:lo siento se√Īorita no se a que se refiere y no me falte al respeto o llamar√© a seguridad
K:QUE ACASO NO ME RECONOSES O QUE
Yo seguía muy confundido ya que no la conocía de nada
Yo:lo siento se√Īora pero no s√© qui√©n es usted
K:soy (nombre de su agrado) y ya sabes de qué quiero hablar
Yo me quedé sorprendido ya que no se paresia a la chica que yo conocí Esta mujer era una "amiga" que tuve en la infancia y siempre me llevaba comida, pero ella se me declaro y la rechasé, y de alguna manera se enteró que estoy siendo novio de Nadia, he de desir que mi novia que es Nadia nunca se llevó bien con esta chamaca, ella era una bully y molestaba a Nadia por ser adoptada,pero en fin
Yo:perdón (nombre de su agrado) no te reconosi
K:deja de hablar y escucha pesado de m*rda traidor,c√≥mo es que no me escogiste a m√≠ que siempre te di lo que quise, y escogiste a la ni√Īa de la calle de Nadia, ni padres reales tiene y es demasiado miedosa, deber√≠as estar con alguien valiente que no le tiene miedo a nada, c√≥mo...
Yo:como t√ļ ibas a desir?
K:de hecho si, que dises, dejas a la ni√Īa pobretona y miedosa por mi
Yo:por supuesto que no, y no te atrevas a insultarla o incluso a hacercarte a mi
En eso llega su hijo y le dise
H:mam√°, ya me conseguiste pap√° nuevo
Y yo me quede con cara de WTF, que rayos está pasando aquí
Y ella dise
K:tranquilo hijito, ya casi
Me di cuenta que ella se había convertido en una Karen Y yo en mi mente dije: fuck, ya esto soberanamente jo**ido
Yo le dije
Yo: disculpa pero que quisieron desir
K:que no es obvio vas a hacer mi nuevo esposo
Yo (sarc√°sticamente):espera, nuevo esposo, y que paso con el anterior
Ella dise enojada
K:que te importa si me abandono después de que naciera H
Yo:bueno lamento eso pero no me voy a casar con Tigo, de hecho me pienso casar con Nadia
Ella me da un golpe en la nariz, rompiendomela y dise
K:COMO QUE TE BAS A CASAR CON ESA PTA PRRA INUTIL Y MIEDOSA,
en eso llega mi jefe y le dise
J:que pasó aquí,
El ya hab√≠a visto que est√° se√Īora me hab√≠a estado agrediendo y se puso atento tambi√©n llamo a seguridad,
K:mire se√Īor, este empleado ordinario me quiso robar y secuestrar a mi hijo y tambi√©n...
Mi jefe la interrumpe y le dise
J:en primera el es el subgerente de este lugar, y en segunda sabe que en esa pared hay una cámara con micrófono
Ella se empalidese y se lleva a su hijo a la salida pero el guardia la detiene y le dise
G:alto se√Īora, a donde cree que va
K:mire y...
G:antes de que diga otra cosa mi jefe me informo que usted ha dado problemas y golpeo a uno de los empleados,
El guardia la detiene y llama a los policias, y llega una enfermera a ayudarme
E:hay jefe que le pasó
Yo le explic√≥ todo mientras ella me pone un aparato extra√Īo en la nariz
E:ya jefe, déjese esto hasta que se valla a su casa
Yo solo dije,
Yo:grasias
Y pues ya tengo una historia para contarle a mi novia, Edit: pasense a ver la historia de El_lectorXD que también habla de karens salvajes, acción, diversión, tristeza, y más. Fin por hoy
:3
Edit 2: espero que esto lo saqué historias inusuales para una nueva sección, ex tóxicos o algo así, me gustaría una sección así.
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2020.08.28 18:46 ImNotHarryStyles La historia de cómo un policía me dio un arma de fuego cuando acudí a él porque quería suicidarme.

TLDR al final.
Quería usar una cuenta throwaway, pero no pude por su límite de karma. Estoy usando una cuenta secundaria. :(
Ya tiene tiempo que me sucedió esto, y pensé en compartirlo. No es la mejor historia de el mundo, pero es curiosa. Throwaway account por razones obvias.
El a√Īo pasado, 2019, ha sido uno de los peores a√Īos de mi vida. Dir√≠a que el a√Īo donde toqu√© fondo y me qued√© ah√≠ por un buen tiempo, por azares del destino, llegu√© a la conclusi√≥n de que me ir√≠a mejor si me mataba, o si hu√≠a. Fue un Lunes en la tarde, era Octubre. Despu√©s de un breakdown intenso, decid√≠ salir a la calle a "despejarme", yo me encontraba s√ļper alterado y nervioso, ten√≠a la cabeza a mil por hora. Esa tarde hab√≠a llovido as√≠ que la calle era fr√≠a y h√ļmeda, ya eran pasadas las 11. S√≥lo camin√© dos cuadras hasta encontrar un parque que frecuento, entr√© y en un acto de desperaci√≥n abrac√© un poste. Estaba llorando a llantos abrazado del poste como pose√≠do por un instinto primitivo. Estaba derrumbado, pues esos d√≠as hab√≠a vivido cosas que prefiero no recordar a detalle.
Decid√≠ seguir caminando sin rumbo, sin saber qu√© hacer ni ad√≥nde ir. Recuerdo que no ve√≠a ning√ļn futuro, s√≥lo ve√≠a dolor. Quer√≠a acabar con el dolor y no sab√≠a c√≥mo. El pensamiento de matarme estaba manifest√°ndose esa noche, con m√°s fuerza de lo normal.
No era la primera vez en esos días que me sentía así, de hecho, una semana antes, ya había acudido a un centro de ayuda y prevención de suicidios. Me ajendaron una cita que nunca concretó y su respuesta ante mi declaración de querer matarme fue "lo siento, toma asiento". Por esta experiencia, tenía la fé un poco baja en cuanto a la ayuda externa. Sabía que estaba solo con mi infierno mental.
Mientras seguía caminando y el querer quitarme la vida se hacía más fuerte y poderoso en mi mente, vi una caseta de policías, con una patrulla detenida afuera.
No sé bien por qué, pero me acerqué a el policía. Primero, mientras caminaba hacia él, no pude distinguir su cara debido a que la sirena de la patrulla me cegaba, pero al estar fuera de su puerta la apagó y, mientras comía una torta y un boing, me miró.
Le coment√© que quer√≠a suicidarme y baj√≥ r√°pido del veh√≠culo, me abraz√≥ y me pregunt√≥ si estaba drogado. Le dije que no, que me perdone, pues no estaba pensando con claridad. Me hizo un par de preguntas t√≠picas (si era de la zona, qu√© estudiaba, si me hab√≠a hecho da√Īo) y cuando dej√© de llorar, me ofreci√≥ subirme a la patrulla a "patrullar".
Aunque yo estaba muy vulnerable en esos momentos, me cost√≥ decirle que s√≠. Me sent√≠a desconfiado hacia √©l, pues nunca hab√≠a tratado con un polic√≠a, y la polic√≠a mexicana no tiene muy buena reputaci√≥n aqu√≠. A√ļn as√≠ sub√≠, y ah√≠ empez√≥ lo bizarro. En el sentido anglosaj√≥n de la palabra.
Empezamos a patrullar la zona y me contó sobre cómo ha tenido que ir a intervenir tratos con narcos, me contó que había estudiantes criminología y me contó sobre su vida amorosa.
Me interesó el tema de los narcos, así que le pedí que me contara más.
Me dijo que ha tenido que dispararle a personas en defensa propia, y que ya estaba acostumbrado a eso. Al decirme eso, me preguntó si quería activar la sirena, acepté y lo hice.
Empezó a emocionarse y manejar más rápido, me contaba sobre cómo le da miedo arriesgar su vida todos los días en su trabajo, pero dijo estar orgulloso de eso.
De repente me pregunto si me gustaba Skrillex. Y, aunque yo escuchaba mucho Skrillex a los 14 a√Īos, ya no era de mi agrado. A√ļn as√≠ le dije que s√≠, y puso BANGARANG en su iPod, conectado al auxiliar de la patrulla. Lo puso a m√°ximo volumen y aceler√≥, yendo a aproximadamente 80km/h con BANGARANG a todo volumen, ah√≠ fue d√≥nde sent√≠ todo muy surreal, jajajaja.
De repente, en un alto al lado de unos tacos, me dijo que lo esperara y baj√≥ r√°pido por dos tacos de lengua. Me los regal√≥. Mientras com√≠a, me dijo "¬Ņquieres ver a las nenas?". Ah√≠ fue cuando ya no supe qu√© contestar. Pens√© que hablaba de prostitutas, y eso me hubiera hecho sentir extremadamente inc√≥modo, pero a√ļn as√≠ acced√≠.
Fue ahí cuando sacó una pistola, que creo que era una revolver, y un rifle de asalto. No sé el nombre o modelo del arma, sólo sé que ese mismo rifle aparece en algunos videojuegos que he jugado.
Me ense√Ī√≥ las armas y empez√≥ a alardear de ellas, diciendo que amaba limpiarlas y dejarlas relucientes. Entonces me dio la pistola. Me dijo "s√≥lo no le apuntes a las viejitas" jajajaja. Yo estaba en shock. JAM√ĀS en toda mi vida hab√≠a visto un arma de fuego, mucho menos hab√≠a tenido una en mis manos. Le pregunt√© si era de verdad (duh) y si estaba cargada. Me dijo que s√≠, y que no me vaya a disparar en la cabeza.
Sé que lo dijo jugando, pero yo sólo veía la oportunidad perfecta para matarme. Empecé a pensar que todo esto era el destino dándome una oportunidad. Una muerte rápida y sencilla, sólo jalar un gatillo. Recuerdo que era pesada.
Mientras yo contemplaba la idea de matarme en silencio, √©l me cort√≥ los pensamientos dici√©ndome "entonces, ¬Ņquieres una foto con el arma?"
Ah√≠ sal√≠ del shock y me cay√≥ el 20. Me di cuenta de la extra√Īa situacion en la que estaba y s√≥lo re√≠ y le dije que no, que yo no era de tomarme fotos. (Sigo pensando lo bizarro que ser√≠a tener esa foto).
√Čl tambi√©n ri√≥, le devolv√≠ la pistola y me dijo "ahora checa la gorda", y me dio el rifle. Jam√°s me imagin√© lo pesado que era. Lo agarr√© con una mano y no aguant√©. Me dijo lo mismo, que no le apunte a "civiles".
A este le tomé una foto sólo para mandársela a mis amigos, todavía tengo esa foto. No soy yo con el arma, es el arma en mis piernas y ya.
Me quedé callado pensando en lo bizarro que fue todo, y ahí fue cuando me dijo que si me regresaba a casa. Le dije que con dejarme donde nos encontramos (en la caseta de policía) estaba bien y manejamos de regreso ahí.
Regresando habían otros policías (recuerdo una mujer muy bonita) y me dijo "déjame hablar con ellos, espera aquí" y me dejó en la patrulla, con las armas todavía en mi poder. Yo estaba atónito por la experiencia, pero la sensación de suicidio se había desintegrado, por ahora.
Regres√≥ para despedirse y decirme unas palabras de apoyo. Su discurso no fue de lo m√°s motivador, pues entre palabras lleg√≥ a mencionar que la homosexualidad era una enfermedad y que al final Dios ten√≠a grandes planes para todos. Ideas que no comparto, pero a√ļn as√≠ aprecio su ayuda y su apoyo, aunque fue una ejecuci√≥n un poco extra√Īa.
Me pasó su WhatsApp, y cito "para ver nuestros memazos en los estados" y me dijo que si llego a tener cualquier inconveniente, le marque y él vendrá. Afortunadamente no lo he necesitado, pero es un gesto que aprecio.
Es una historia rara y bizarra de mi vida, que recordé hoy porque manejé por la zona donde lo conocí, y pensé en compartirla.
Si te importa (gracias por eso), ya superé esos momentos, y los pensamientos suicidas no forman parte de mi psique.
La experiencia fue tan bizarra, que los d√≠as siguientes mi mente se despej√≥, recordando lo extra√Īo pero √ļnico que fue eso. S√≥lo en M√©xico.
¬°Gracias por llegar hasta aqu√≠! Estoy desde reddit mobile. As√≠ que a lo mejor el formato no qued√≥ perfecto. Probablemente lo corrija y le a√Īada un TLDR. Reitero el agradecimiento por leerme.
TLDR: Le dije a un polic√≠a que quer√≠a suicidarme. Me subi√≥ a su patrulla y me dej√≥ sostener dos armas de fuego cargadas. Tambi√©n me compr√≥ tacos y me pas√≥ su whats.ūüėÜ
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2020.08.21 16:21 jeanXDXD Ayuda

Disculpe pero actualmente tengo un problema con el aliento por lo visto no son los dientes ... supongo q es algo de mi sistema digestivo :( quien me puede ayudar tengo miedo de q me salga ese mal aliento en una cita XD
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2020.08.12 11:23 silosenivengo [28¬ļ d√≠a de ūĚźčūĚźĄūĚźė ūĚźĆūĚźéūĚźĎūĚźÉūĚźÄūĚźôūĚźÄ ūĚźŹūĚźčūĚźÄūĚźôūĚźÄ... ūĚź≤ "ūĚźúūĚźöūĚź•ūĚźĘūĚźüūĚź®ūĚźęūĚźßūĚźĘūĚźöūĚźßūĚźö"] (Por fin sali√≥ la "versi√≥n" espa√Īola de "I, Daniel Blake", con el "desinteresado" patrocinio del Gobierno de Coalici√≥n Progresista) Manifiesto social ‚ÄúYo, Antonia Garc√≠a‚ÄĚ

YO, ANTONIA GARCIA.
Jos√© Luis Escriv√° y Alberto Reyero, Ministro de Inclusi√≥n, Seguridad Social y Migraciones uno, Consejero de Pol√≠ticas Sociales, Familias, Igualdad y Natalidad otro, escriben mano a mano la versi√≥n espa√Īola de Yo, Daniel Blake, la pel√≠cula en la que Ken Loach muestra la violencia administrativa que sufre Daniel Blake, carpintero de 59 a√Īos que quiere acceder al sistema de protecci√≥n social de Inglaterra.
Es la misma violencia que desde el Gobierno de Espa√Īa y el Gobierno de la Comunidad de Madrid, est√° vulnerando a Antonia Garc√≠a, a su familia y a todas las familias empobrecidas en estas √ļltimas semanas. A la farragosa y nada accesible solicitud del Ingreso M√≠nimo Vital se ha unido una carta que desde la Consejer√≠a de Reyero, requiere que en el plazo ‚Äúimprorrogable de diez d√≠as h√°biles‚ÄĚ presenten la solicitud, y en algunos casos, la resoluci√≥n de la prestaci√≥n del IMV.
Ambos gobiernos han creado una espiral de violencia administrativa que extiende a su paso la angustia que causa el miedo de tener que enfrentarse a una nueva prestación sin la información suficiente, sin el apoyo de unos servicios sociales que no se han recuperado del cierre del estado alarma y la amenaza de perder la prestación que actualmente sostiene sus vidas.
Solicitar el IMV, una carrera de obst√°culos.
Desde el 15 de junio se puede solicitar el IMV, teóricamente. Durante bastantes días sólo fue posible, con dificultades, por vía telemática, accesible a personas con recursos técnicos (ordenador, escáner, conexión Internet) y conocimientos suficientes; incluso para estas personas es un proceso trabajoso y largo. Prueba de ello es el precio que algunos locutorios desaprensivos han puesto a este trámite, entre 40 o 70 euros.
El laberinto burocrático se retorció con la apertura de las oficinas de la Seguridad Social para la presentación del IMV. Lograr una cita previa para este trámite lleva días de llamar insistentemente a un teléfono y cuando consigues la cita siempre es para varias semanas después.
Una nueva cita que sumar a las que debes concertar con varias administraciones para lograr reunir toda la documentación, el proceso de solicitud se convierte en una ginkana de citas, documentos y de nuevas citas para presentar por registro a la administración documentos de la propia administración.
No podemos por menos que decirle al gobierno de Espa√Īa, que prometi√≥ no dejar a nadie atr√°s, que es inadmisible esta chapuza y tenemos que preguntarles: ¬Ņsaben algo sobre las condiciones reales en que viven estas familias o creen que en Espa√Īa todo el mundo tiene un ordenador, una conexi√≥n y un esc√°ner en la mesa, y convierte ‚Äúcon la gorra‚ÄĚ un libro de familia en un conjunto de ficheros inform√°ticos? Lo que despert√≥ esperanzas se est√° convirtiendo en fuente de decepci√≥n, indignaci√≥n y mucho malestar.
Hemos solicitado al gobierno de Espa√Īa que durante la tramitaci√≥n del IMV como proyecto de ley se eliminen insuficiencias y restricciones. Hoy le pedimos algo que no requiere leyes sino respeto, sentido com√ļn y buen funcionamiento, que haya servicios p√ļblicos que den apoyo a las personas que quieran solicitar el IMV ayud√°ndoles a hacerlo, que los registros funcionen adecuadamente, que se aceleren todos los tr√°mites para conseguir la documentaci√≥n necesaria, que se simplifiquen los procedimientos. Que la tramitaci√≥n del IMV se parezca a lo que dijeron que iba a ser.
Diez días hábiles.
Mientras las familias y los colectivos que las acompa√Īamos en el proceso de solicitud del IMV nos organiz√°bamos para presentar todas las solicitudes posibles antes del 14 de septiembre, plazo fijado en el Real Decreto para reconocer el derecho a la prestaci√≥n desde su puesta en marcha, la consejer√≠a de Reyero nos sorprend√≠a con una carta.
Esta carta requiere a Antonia García y a el resto de las familias perceptoras de la RMI en la Comunidad de Madrid, 22.493 exactamente, a presentar por registro copia de la solicitud registrada del IMV en el plazo de diez días.
La decisión del envío de la carta tomada por el gobierno PP-Cs, ha atemorizado y angustiado más a familias que ya lo estaban por no tener información adecuada del IMV ni saber cómo solicitarlo. Para nosotros, su objetivo es claro: dejar de pagar cuántas más rentas mínimas puedan. Un objetivo que ha guiado la política de la RMI desde comienzos de 2017, pero que ahora quieren aprovechar para hacer de manera masiva, dejando la RMI en una prestación residual para familias sin derecho a IMV.
Estas cartas, incluyen la amenaza de la suspensi√≥n cautelar de la prestaci√≥n. Bien sabe Antonia y su gente lo que eso significa, tres meses sin cobrar pudiendo terminar con una extinci√≥n definitiva del derecho. As√≠ le ocurri√≥ por ejemplo a Lathifa, a la que le da p√°nico recibir esta carta ya que, la √ļltima vez que vio una de ellas anunciaba una suspensi√≥n cautelar cuya raz√≥n era que la consejer√≠a hab√≠a detectado un cambio en el domicilio familiar, aunque ella misma hab√≠a informado de ese cambio a los servicios sociales, cumpliendo su obligaci√≥n como perceptora de RMI.
Esta carta es la en√©sima vuelta de tuerca del laberinto burocr√°tico con el que la Comunidad de Madrid vulnera los derechos de las familias empobrecidas. A las dificultades para presentar el IMV, Antonia Garc√≠a, debe sumar una m√°s, enviar a la Comunidad de Madrid la solicitud presentada a la Seguridad Social. Una nueva cita de registro, un nuevo papel, una nueva desesperaci√≥n que ante la inexistencia de citas en los registros p√ļblicos de la Comunidad de Madrid, est√° llevando a las familias a recurrir al registro p√ļblico de Correos para cumplir los plazos, debiendo pagar por registrar una documentaci√≥n asociada a la pobreza.
La consecuencia es dolorosa, miles de familias desesperadas por no poder atender un requerimiento del que dependen sus √ļnicos ingresos estables mientras no obtengan el IMV. Algo a lo que la Comunidad de Madrid ni siquiera estaba obligada por la normativa. Podr√≠a haber enviado una carta recordando que hab√≠a que pedir el IMV, pero sin amenazar a√ļn con suspensiones cautelares dado que saben perfectamente que no conseguir solicitar el IMV en s√≥lo 10 d√≠as no es un ‚Äúindicio fundado‚ÄĚ de causa de extinci√≥n sino una consecuencia natural de la complejidad del proceso y del cierre parcial de servicios p√ļblicos a los que se ha considerado menos ‚Äúesenciales‚ÄĚ que‚Ķ las terrazas. Tambi√©n podr√≠a haber invertido esfuerzos en facilitar los datos de las familias perceptoras de RMI a la Seguridad Social para que esta hubiera reconocido de oficio el IMV a las familias que tuvieran derecho, como le permite una de las Disposiciones del Real Decreto.
No ha sido ese el √ļnico abuso. Tambi√©n ha sido irregular la extinci√≥n de la RMI que se ha estado comunicando a las familias a las que se les concedi√≥ de oficio, sin solicitarla, la prestaci√≥n TRANSITORIA Ingreso M√≠nimo Vital, diferente al IMV est√°ndar tanto en cuanto a requisitos como porque la IMV transitoria caduca el 31 de diciembre de 2020 mientras que la est√°ndar es indefinida. Ha sido irregular porque seg√ļn el art√≠culo 38.1d del Reglamento de la RMI, al tratarse de una prestaci√≥n transitoria por un periodo de seis meses, menos de un a√Īo, correspond√≠a una suspensi√≥n temporal en espera de saber si estas familias conseguir√°n el IMV a partir del 1 de enero de 2021. Irregular tambi√©n es que se haya congelado conscientemente la concesi√≥n de nuevas RMI, incluso aquellas en las que ya estaba hecha la propuesta de concesi√≥n y s√≥lo faltaba la firma, y que rentas m√≠nimas que estaban en una suspensi√≥n temporal que ten√≠a que ser ya levantada lleven cinco meses sin ser pagadas.
La lucha sigue…
Antonia Garc√≠a, al igual que Daniel Blake, al igual que la multitud de madres de familias monomarentales, al igual que las mujeres solas, al igual que las familias donde no todos sus miembros tienen permiso de residencia, al igual que las personas menores de 23 a√Īos con salarios precarizados, al igual que tantas hero√≠nas y h√©roes an√≥nimos que sufrimos la continua violencia que las administraciones despliega contra nosotros, no tiramos la toalla.
Gran parte del mal est√° hecho, pero no podemos dejar de reclamar a la Comunidad de Madrid que lo corrija en la medida de lo posible:
La Comunidad de Madrid ha hecho o√≠dos sordos a la posibilidad de compaginar IMV y RMI, que ni siquiera le saldr√≠a ‚Äúcostosa‚ÄĚ, pero qu√© menos puede exig√≠rsele que no hostigue a miles de familias inmersas en el muy dif√≠cil proceso de solicitar el IMV.
Y al Gobierno de Espa√Īa, no podemos dejar de reclamarle que aproveche la tramitaci√≥n del proyecto de Ley del Ingreso M√≠nimo Vital, para situar en el centro de esta prestaci√≥n nuestra vida y transforme una ley hecha a medida del presupuesto disponible en una ley hecha para ser el primer y decidido paso para la erradicaci√≥n de la pobreza.
Tienen la oportunidad, ambos, de hacer un giro de guion, que por una vez la burocracia no se cebe con las familias vulneradas, no se revista de aporofobia, de odio y de desprecio a las y los pobres.
El maltrato administrativo a las familias empobrecidas es una bajeza ética, política y social. Eso es lo que denunciamos hoy. Pero también vamos a seguir defendiendo la necesaria mejora de la IMV y la necesidad de que la RMI complemente al IMV. Hemos hecho nuestras propuestas y las vamos a defender. Ahora nos absorbe el apoyo a las familias afectadas. Pero no muy tarde vamos a defenderlas en la calle. Y pediremos a quienes crean que no hay que combatir contra las personas pobres, sino contra la pobreza y sus causas, que se sumen a esta lucha necesaria.
https://rmituderecho.org/manifiesto-social-yo-antonia-garcia/
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2020.08.10 15:53 hughvr Tramite de renovacion de licencia para foraneo.

Hola.
Quiero renovar mi licencia que vencio a finales de Junio. No habia buscado el tramite por la contingencia, pero ya me da miedo que me la lleguen a pedir y que este vencida.
Mi licencia previa era de CDMX, por lo que no puedo hacer renovacion en linea. Intente poner cita en linea pero la proxima es hasta finales de Agosto.

  1. Creen que me dejen circular con el puro aviso de tramite (Como le hacen en otros estados). Encontre esta liga que dice que hasta el 31 de Diciembre, pero si aplica aqui tambien? https://www.gob.mx/sct/prensa/las-licencias-federales-de-conductor-que-hayan-vencido-durante-la-pandemia-tienen-validez-hasta-el-31-de-diciembre
  2. Se puede llegar sin cita y realizar el tramite?
submitted by hughvr to Guadalajara [link] [comments]


2020.08.03 11:05 DiegoTFW Como no me aferre a la chica correcta y me aferre a la chica incorrecta PT2

-Si viniste
Con una cara llena de felicidad
-claro que vine que ocurrió
-yo solo tuve un incidente okay lo importante es que estás aquí
-si aquí estoy, tuve que salirme a media clase para llegar lo más rápido posible
Camine hacia ella y me senté en una silla que estaba al lado de su cama y le pregunte
-que fue lo pasó ?
-no quiero que sepas no quiero que sacas lo débil que soy
Tome su mano y pude notar que ten√≠a cortes en las mu√Īecas y una mirada triste y vac√≠a bueno pero hab√≠a algo raro cada vez que ella hablaba conmigo sonre√≠a de una forma real as√≠ que me comenc√© a sentir culpable y responsable por el hecho de que ella estuviera ah√≠ tal vez si hubiera encarado a su mam√° y le hubiera dicho que no quer√≠a terminar a su hija pero no fue as√≠ solo acepte fr√≠a mente y la termine con la misma frialdad y por eso yo creo que se deprimo mas por que su madre nunca le explico el por qu√© y se sinti√≥ responsable y culpable de alejarme cuando no fue as√≠ y por eso se sinti√≥ feliz al verme por que al final estuve ah√≠ cuando me llamo en lo que dur√≥ la visita que fueron 2 aprox hablamos de muchas cosas justo como lo hac√≠amos cuando √©ramos novios solo que sin decirnos cosas ‚Äúcari√Īosas‚ÄĚ como ‚Äúamor o cari√Īo‚ÄĚ hablamos de v√≠deojuegos,anime y de lo que hab√≠a ocurrido en la escuela ya que yo me hab√≠a graduado y en la un√≠ no pasa nada realmente interesante ya que no era de hacer amigos y solo pasaba el tiempo libre en un lugar de renta de v√≠deo juegos y ella me cont√≥ que estaba sola todo el tiempo y que la gente not√≥ que hab√≠amos terminado ya que cito
-ellos vieron que baje mucho de peso y (persona x) noto mis cortes y comenzaron a burlarse de eso de que ni el ‚Äúrarito‚ÄĚ me aguanto
Cuando me dijo eso me sent√≠ tan culpable y me siento impotente de no haber estado ah√≠ para defenderla por alg√ļn extra√Īo motivo.
Después de una charla larga donde solo hablamos de temas comunes su mamá me dijo que ya me tenía que ir y mientras me paraba ella sostuvo mi mano y me dijo
-Diego una √ļltima cosa prom√©teme que lucharas por algo y que cuando quieras ese algo te aferraras a √©l
-claro que lo haré
-prométemelo
-té lo prometo
-adiós Diego
Ese adiós me peso ya que ella siempre que le decía adiós decía que no le dijera adiós por que nos volveremos a ver y que siempre le dijera hasta luego.
Así que entendí que todo había terminado y yo nunca había aprendido a amarla y me sentí culpable por eso así que me cerré a tener citas ya que me sentía insuficiente para todas
Después de un tiempo dejé la universidad en la que estaba ya que era muy mala como escuela y me di de baja entonces presente examen de admisión en la mejor universidad publica del país en la carrera que presente solo entraban el 30% de aspirantes así que me esforcé estudiando y practicando para entrar y quede a la mitad de la lista aproximadamente me sentí orgulloso de haber quedado una pizca de felicidad que tenía tiempo que no tenía.
La primera semana de Agosto empiezo un curso de inducci√≥n y el primer d√≠a inducci√≥n fue normal pero el segundo d√≠a de forma no ir√≥nica 7 de agosto era mi cumple a√Īos y ese d√≠a la conoc√≠ a la chica por la que tratar√≠a de pelear.
-todo empezó bastante bien le dije que mi nombre era Diego y que mis amigos me dicen dio
-eso es acaso una referencia a los JOJO’S ?
En si esas fueron las primeras palabras que nos dirigimos m√°s tarde ese d√≠a cundo acabo la Inducci√≥n me dio su n√ļmero de tel√©fono y yo le di el m√≠o bastante grata fue la sorpresa cuando ella fue la primera en hablarme y as√≠ fue como empez√≥.
Se ve√≠a que era una chica bien y muy hogare√Īa y disfrut√°bamos de cosas muy similares
Ella y yo pactamos que el √ļltimo d√≠a de la inducci√≥n tendr√≠amos una cita, yo la lleve a un lugar de cortes de carne que estaba cerca de la facultad y se lo coment√© y dijo que estaba bien
Ese √ļltimo d√≠a nos dieron nuestros horarios y Ami me toc√≥ en el turno de la ma√Īana mientras que a ella le toc√≥ en el turno de la tarde y recuerdo claramente como ella dijo
-rayos tendré que renunciar a mi trabajo de la tarde pues ya que
Y bueno tuvimos nuestra cita fue bastante normal hablamos,nos reímos etc Cuando la cita acabo caminamos un rato y hablamos cuando llegamos a donde la iban a recoger dijo
-bueno supongo que te veré luego no se cuando ya que tendremos horarios diferentes y vi como se fue
En ese momento en mi cabeza dije fuertemente ‚ÄúTENGO QUE HACER ALGO AL RESPECTO‚ÄĚ me puse a investigar habl√© con los maestros y descubr√≠ que si met√≠as un oficio con razones para el cambio de horario se har√≠a v√°lido as√≠ que fui y le coment√© eso y dijo que har√≠a el oficio pero solo pod√≠a meter el oficio la primera semana el mi√©rcoles de semana me dijo resignada que no lo har√≠a y que se aguantar√≠a hasta el siguiente semestre as√≠ que le dije que yo lo har√≠a se rio por que pens√≥ que lo dec√≠a en broma en ese caso fui con mi mam√° que es abogada y le ped√≠ ayuda para formular el oficio me ayud√≥ y qued√≥ bastante limpio fui a la escuela mientras ella estaba en clases y espere a que saliera y le dije que lo firmara y entregara y eso hizo y me agradeci√≥ al d√≠a siguiente le dijeron que su cambio de turno es correcto y la pasaron a mi turno en la ma√Īana.
Ella comenzó a sentarse a mi lado y a mostrar interés tuvimos varias citas más y así pero luego llegó un momento que puedo decir que es de las peores cosas que me han pasado
Todos los martes √≠bamos a un autoacceso por una bit√°cora ese autoacesso estaba en otra facultada as√≠ que √≠bamos en grupito por ella y un martes 18 de septiembre recib√≠ una llamada bastante inesperada era el n√ļmero de la mam√° de mi ex y yo contesto al teniendo miedo
-Diego hola soy la mam√° de Carla te quer√≠a decir algo.......Carla falleci√≥ hace poco te quer√≠a decir por qu√© t√ļ merecer saber y mereces saber que ella te quer√≠a much√≠simo y siempre pensaba en ti.
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2020.08.02 09:09 wenaloskauros "el hombre que vió todo"

Esta narrativa remonta de una lejana tierra, en donde un hombre encerrado por el miedo, decidió esconderse en el confort del hogar. Ante la belleza de observar el mundo por la ventana, Contempló la posibilidad sagrada del ocio, meditaba orgulloso de su descubrimiento pensando el mantra: "En tal vil tierra, nace la flor".
Ley√≥ cu√°ntos libros exist√≠an: d√≠as, noches, tardes, fr√≠os, calores, dolores, semanas, meses, a√Īos y vidas observ√≥ mi estimado hombre, a qui√©n el estado de trance de su estudio domin√≥ hasta la √ļltima gota de alma que le quedaba.Su hambre desaparec√≠a, pues se alimentaba de los personajes que le√≠a, si ellos pasaban hambre, √©l igual, si ellos amaban, √©l igual, si ellos mor√≠an, √©l igual.Se cuenta que por medio de su lectura vivi√≥ el equivalente a 10.000 vidas humanas. Era impresionante, hab√≠a logrado responder hasta las preguntas m√°s oscuras y profundas de la humanidad ¬ŅCu√°l era el sentido de la vida?¬ŅExist√≠a Dios?¬ŅEstamos s√≥los?¬ŅCu√°l es la realidad de las cosas?¬ŅD√≥nde est√° la belleza?.
En una entrevista le preguntaron que se sentía poder tener tal bello, iluminado, sobrehumano y perfecto conocimiento de la experiencia humana. Quién podría imaginar que ante tales preguntas, le brotó una lágrima cargada de letras de distintas tipografías. Su respuesta fue cortante y fría, era doloroso, pues antes de obtener ese conocimiento, el hombre que vió todo no hablaba por inseguridad y miedo. Pero después de comprender la verdad de las cosas, había perdido la capacidad de expresarse por cuenta propia, a causa de que todas sus palabras, pensamientos y frases, provenían en su totalidad de lo que leía.
El hombre que vi√≥ todo, no s√≥lo perdi√≥ la capacidad de tener palabras propias. En el proceso perdi√≥ algo m√°s personal, desapareci√≥ su alma, ya que est√° se disolvi√≥ a medida de que los d√≠as pasaban, a medida de los libros que le√≠a y a medida de los humanos que ignoraba. Su alma se hab√≠a convertido a lo largo de los a√Īos, en un complejo entramado de citas textuales.
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2020.07.31 09:29 curiosaentodo ¬ŅSoy la mala por negarme a pagar quinientos a una compa√Īera?

Bien, no s√© si esta publicaci√≥n rompe con alguna regla, lo siento si es as√≠. S√≥lo que esto me ha puesto muy pensativa desde que sucedi√≥ y necesito saber si soy la mala. Si√©ntanse en libertad de eliminarla si es as√≠. Tambi√©n la publico aqu√≠ porque mi ingl√©s es un asco. Comencemos (es una historia larga y es MI VERSI√ďN entonces p√≥nganse c√≥modos y tomen algo pues esto ser√° MUY largo). Es mi primera publicaci√≥n as√≠ que lamento si est√° revuelto o algo.
Todo comienza cuando conocí a esta chica, la cual nombraremos como Berta, habrán más personajes pero bueno, Berta es la principal aquí (a demás de mí) la conocí en la preparatoria, en las primeras semanas de clases, (yo realmente soy alguien que no hace amigos con facilidad, soy tímida, insegura y casi nada sociable, pero intento acercarme pues me gusta conocer gente y tener amigos aunque son muy poquitos los que tengo). Me costó acercarme, era muy cortante conmigo; con el tiempo pude conversar con ella más ya que en los proyectos nos juntábamos en el mismo equipo.
Me cambi√© de colegio para la prepa. No estaba para nada acostumbrada a trabajar en un equipo donde uno hace todo y los dem√°s s√≥lo te ven trabajar o hacen casi nada. En mi antigua escuela si no trabajas, te sacaban del equipo sin excepci√≥n. En este nuevo colegio todos eran m√°s tranquilos, y yo no sab√≠a c√≥mo comportarme, era muy estricta en los trabajos en equipo y durante un semestre entero me peleaba mucho con el equipo que compart√≠amos Berta y yo. Al final decid√≠ salirme y ella se fue tambi√©n, ambas est√°bamos cansadas de pelear y gastar horas de sue√Īo.
No, no est√°bamos haci√©ndonos mejores amigas ni nada pero coincid√≠amos en que no era bueno para ninguna quedarse. Terminamos en diferentes equipos. El siguiente semestre tuve realmente much√≠simos problemas y me la viv√≠ llorando, apagada, y con mucho estr√©s (cosas que contar√© en otra historia) y de vez en cuando ella me lleg√≥ a hablar y escuchar, lo cual me hizo pensar que era una ni√Īa muy linda y comprensiva, realmente la admiraba, es alguien que siempre tiene ideas, talento art√≠stico, y sabe sacar mucha pl√°tica. Me hac√≠a sentir bien cuando platic√°bamos.
Poco a poco me di cuenta de cosas que no me agradaban mucho como el hecho de que siempre ten√≠a ideas pero no permit√≠a que otros aportaran, es decir que siempre le gustaban las cosas a su modo. Tambi√©n que le gustaba destacar en trabajos y que s√≥lo trabajaba en cosas que le interesaban. (Claro, en alguien muy creativo, es m√°s f√°cil trabajar en cosas as√≠ y no en f√≠sica o matem√°ticas si estas no son tu fuerte) pero era extra√Īo que cuando eran trabajos como escribir una canci√≥n o grabar un comercial, estaba muy dispuesta. Si era para un trabajo de laboratorio o una tarea de investigaci√≥n siempre estaba ocupada en la calle, se qued√≥ dormida, etc. Hab√≠a pretextos. De todos modos, como trabajaba bien en otras cosas, lo dej√°bamos pasar. Tambi√©n not√© que le gustaba restar un poco a los dem√°s y comenc√© a sentir que no trabajaba bien en equipo.
Todos en el sal√≥n sab√≠amos que estaba loca por un maestro en espec√≠fico, aqu√≠ es un ejemplo de c√≥mo quiso destacar en un trabajo y hacernos ver mal a nosotros (o bueno, se puso como la hero√≠na y aunque lo fue, no fue del modo que cuenta). En este caso se ten√≠a que escribir una canci√≥n, yo ten√≠a una idea tranquila pero no sab√≠a expresarla, al final ella dijo que se encargar√≠a (esto es algo que tambi√©n es com√ļn en ella, cuando no quiere trabajar, se ofrec√≠a a hacerlo en su casa o a veces era porque s√≥lo ella se entend√≠a) pero result√≥ que le pidi√≥ ayuda a un amigo para que se la escribiera y ya s√≥lo era cantarla, ella la pas√≥ a su instrumento. Al momento de redactar el documento de c√≥mo se escribi√≥ la canci√≥n, puso algo como "Nosotros realmente no estamos familiarizados con esto de escribir canciones, pero para Berta no fue as√≠, gracias a sus poemas y ayuda de su instrumento, la canci√≥n fue posible" no recuerdo las palabras pero bueno, el punto es que fue evidente el porqu√© hizo esto: el maestro que se sabroseaba era quien lo calificaba. Bien, no es para tanto, al menos quiso ayudar al equipo. Y lo hizo.
Ok, no nos hizo ver mal tal cual, pero s√≠ me sorprendi√≥. Pasemos a otro trabajo, en este caso, era hacer una rese√Īa donde grab√°bamos un v√≠deo para yt y habl√°bamos sobre un libro; ella, yo y otra persona nos toc√≥ ser quienes sal√≠an en el v√≠deo. Inventamos un guion y nos pusimos a ensayar. Se le ocurri√≥ decir que dij√©ramos que era su canal y que nos retaba a leer un libro, ok nada mal, pero luego propuso que me preguntara porqu√© me puse de grosera y enojona cuando me "recomend√≥" el libro. No lo vi necesario, ni para hacerlo m√°s real, porqu√© esa necesidad de que me vea como la "mala" del cuento, pero bueno acced√≠ a la mala.
Son cosas que puedes dejar pasar, al cabo s√≥lo era un trabajo. Fuera de los estudios yo intentaba acercarme, como dije, me sent√≠a c√≥moda con ella. Pero siempre quer√≠a estar cerca de su bff que llamaremos "Ruth". Cuando llegaba al colegio y me acercaba a saludar, me preguntaba si hab√≠a visto a "Ruth beb√©" (s√≠, as√≠ lo dec√≠a), y en varios momentos, s√≥lo quer√≠a estar con ella. (supongo que es algo normal, todos queremos estar con un amigo m√°s cercano) lo raro era que una vez hablamos y me dijo que se sent√≠a mal porque Ruth la cambiaba por otras personas y se sent√≠a m√°s alejada y en nuestros retiros donde nos abr√≠amos entre el sal√≥n, dec√≠a que le gustar√≠a que m√°s personas se le acercaran, entonces me preguntaba si no se daba cuenta de que yo me acercaba. Incluso en el √ļltimo retiro, ELLA propuso que nos junt√°ramos Yo, ella, Paola y Esperanza (nombres cambiados, por supuesto) a ver pel√≠culas en una casa. Yo estaba m√°s que feliz, no hay nada mejor que convivir con tus amigas, cre√≠ que era una oportunidad para acercarnos m√°s. Pero unos d√≠as despu√©s de que no hubiesen tocado el tema den nuevo les coment√© a Paola y Esperanza que le preguntar√≠a a Berta cu√°ndo le parece juntarnos; a lo que ellas respondieron: oh no, nos cancel√≥. Dijo que las ver√≠a con Ruth. Me decepcion√© porque bueno, siempre era as√≠. Al menos as√≠ podr√≠a acercarse a Ruth denuevo.
Finalmente entramos a un nuevo a√Īo de prepa, ergo: nuevo sal√≥n, nuevos compa√Īeros. Las listas me informaron que Paola y Esperanza este a√Īo estar√≠an en mi sal√≥n (el pasado no lo estuvieron) al igual que Berta. Yo estaba muy feliz, ten√≠a la esperanza de que este fuera un gran a√Īo. Esta escuela AMA poner trabajos en equipo, yo no los disfruto del todo, se me da m√°s trabajar sola pero no me gustaba la idea de dejar a Paola, Esperanza y Berta solas. Esto lo digo porque los equipos que se formaban eran de este modo:
Maestro: FORMEN EQUIPOS DE SEIS PERSONAS PARA TODO EL SEMESTRE
-Se forman equipos de ocho, cinco y siete- Por lo que s√≥lo est√°bamos Paola, Esperanza, Berta y yo. Los equipos que les faltaban integrantes eran esos donde una trabaja todo el documento y otra trae el cutter y ambas consiguen la misma calificaci√≥n (Historia real) por lo que no era viable eso, y los que les sobraban eran de personas "combo", todos juntos s√≠ o s√≠. Bueno, Berta es muy lista, yo tambi√©n soy muy buena estudiante al igual que Esperanza, Paola no era la mejor en cuanto investigar pero siempre aportaba algo. No ten√≠a problema, pero qu√© sucede, resulta que mientras hac√≠amos la corta lista de cuatro integrantes para trabajos de seis personas, me dice Ruth "no, espera, estoy pensando en irme con el equipo que tiene ocho personas" me qued√© muy sorprendida, me doli√≥, ( debo aceptar que, como eran trabajos de debate y el equipo de ocho estaba formado con dos integrantes del club de debate bastante buenos, entender√≠a porqu√© no quer√≠a competir contra ellos o era m√°s beneficioso trabajar con ellos) pero pues... viendo que de por s√≠ somos un equipo peque√Īo, reducirlo a uno de tres, s√≠ me dej√≥ un mal sabor de boca, sin decir nada tach√© su nombre y entregu√© el papel. El profesor me mir√≥ sorprendido y me advirti√≥ que ser√≠a un a√Īo pesado con un equipo tan corto.
(PD: En el primer debate ganamos, el profesor incluso me dijo que deber√≠a entrar al equipo de debate, esto me hizo ver que nadie puede decirnos que somos tontas ni nada a pesar de lo que aparentamos, esto lo escribo porque supe que Berta crey√≥ que no sab√≠amos trabajar. As√≠ que pudimos seguir adelante todo el a√Īo). El √ļltimo semestre ella se cambi√≥ con nosotras, yo gustosa la acept√©, olvid√© todo. Oh no, gran error.
Semestre final = HARTOS TRABAJOS EN EQUIPOS
Me saltar√© varios proyectos de aqu√≠, pues casi todos terminaban con una peque√Īa pelea o Berta salii√©ndose del trabajo porque no hizo su parte y prefer√≠a abandonar a desvelarse. Cabe resaltar que , Paola y Esperanza son dos amigas m√≠as quienes no da√Īan a nadie, son bien tranquilas, un pan de dios. As√≠ que s√≥lo pele√°bamos Berta y yo.
Aquí es cuando Berta comenzó a actuar muy diferente.
√öltima presentaci√≥n antes de la pandemia, hacer una investigaci√≥n con conclusiones tipo PROPUESTAS. Como podr√°n suponer, era en equipos, y no era de un tema creativo. Decidimos hacerlo en l√≠nea, pero Berta nunca apareci√≥, ella estaba ocupada, ya hab√≠amos acabado con la parte informativa y aparece Berta preguntando en qu√© ayudaba. Yo le propuse que buscara info para agregar, pero dijo que ya hab√≠amos puesto todo, entonces le propuse que escribiera las propuestas pero ella dijo "bueno, leyendo lo que pusieron, no encuentro propuestas as√≠ que pondr√© mi conclusi√≥n". Le coment√© de nuevo que eran propuestas pero dijo que ella sab√≠a qu√© poner y escribi√≥ algo tan personal que no aport√≥ al trabajo, le ped√≠ que escribiera lo que el profesor ped√≠a pues era parte de la calificaci√≥n pero se neg√≥ argumentando que "No hab√≠a algo funcional para las propuestas" le ped√≠ que incluso se inventara algo, al final s√≥lo era un trabajo, y que incluso la ayudaremos a completar pero us√≥ el pretexto m√°s RID√ćCULO "No me enga√Īar√© a m√≠ misma escribiendo algo que no creo" eso me dej√≥ tan confundida, al final cada qui√©n escribi√≥ una propuesta, ella no, dej√≥ su opini√≥n personalizada y as√≠ termin√≥ esta conversaci√≥n hasta que terminando de presentar chequ√© mi celular y vi un mensaje de ella diciendo que ya sab√≠a qu√© poner. Aclaro que no vi el mensaje hasta despu√©s de presentar pero me re√≠ un poco porque record√© lo que dijo la noche anterior.
Ahora s√≠, despu√©s de esta larga larga introducci√≥n de c√≥mo fue trabajar con ella por dos a√Īos, puedo iniciar con lo que respecta a mi pregunta.
Desde que inici√≥ el √ļltimo semestre se nos dej√≥ un trabajo de ecolog√≠a donde tendr√≠amos que ayudar a una comunidad. Yo realmente en los proyectos, (y creo que todos) preferimos un trabajo donde no tengamos que poner mucho dinero. Vamos, es la prepa, ¬Ņpara qu√© gastar tanto en algo as√≠? En fin, se me ocurr√≠a hacer algo con cosas reciclables, pero debo poner que los maestros que tenemos son bien dedicados a su trabajo, es decir, hacen el trabajo con pasi√≥n, lo aman realmente. La maestra de ecolog√≠a era una total mujer verde, entonces cuando est√°bamos dando ideas para el trabajo, Berta propuso una granja de abejas (apiario) "estar√≠a genial que tuviese cada una un apiario en su casa" bueno, realmente era un proyecto maravilloso, pero pues no ninguna ten√≠a lugar d√≥nde poner una caja as√≠ mas que Berta. "En tu cochera" dijo ella, "NO TE VAN A HACER NADA" (esto es m√°s importante m√°s adelante) la maestra finalmente se nos acerc√≥ para ver qu√© √≠bamos a hacer, le coment√© mi propuesta y asinti√≥, pero cuando Berta dijo "yo propongo un apiario" la maestra casi salt√≥ de alegr√≠a, obviamente insisti√≥ en que ese fuera el proyecto, y bueno a rega√Īadientes aceptamos. Lo hablamos y se ACORD√ď que como ninguna mam√° de nosotras permitir√≠a abejas en su casa y por la falta de espacio, s√≥lo Berta tendr√≠a el apiario en su casa e ir√≠amos con ella a ayudarla. (Lo habl√© con mi mam√° y divertida dijo que ni loca dejar√≠a que abejas anduvieran en su casa, a dem√°s de que tengo perros que no querr√≠a que destruyeran, atacaran o fueran atacados) El proyecto inclu√≠a hacer videos documentando el proceso.
No ten√≠amos una caja de abejas (obviamente) y ella propuso que la HICI√ČRAMOS NOSOTRAS MISMAS no hace falta decir que es un trabajo dif√≠cil si nunca has usado martillo, taladro, cierra, etc. A dem√°s de lo costoso que ser√≠a conseguir los materiales, por lo que se descart√≥ la idea al momento. Avance r√°pido y finalmente consigo (yo) una caja GRATIS por un contacto. Berta hizo lo que pudo para que nos dieran una pero nos iban a cobrar unos miles de pesos en la caja, la abeja reina, etc. (Hizo lo que pudo, pero ya ver√°n porqu√© recalco algunas cosas) Est√°bamos satisfechas con que ya se reducir√≠a el costo del proyecto; la caja estaba usada pero vac√≠a, la llevamos a su casa y a petici√≥n de Berta, la dejamos en su cochera y llam√© al contacto que me ayud√≥ con la caja para que nos dieran tutor√≠a pues ninguna sabe algo sobre c√≥mo cuidar abejas. Compramos flores para que las abejas tuvieran de qu√© alimentarse, no fueron tan costosas. Nos fuimos todas tranquilas.
Cada parcial ten√≠amos que entregar un avance del proyecto. (Yo trabajo con lo que tengo y me esfuerzo por conseguir lo mejor cuando puedo) Me ofrec√≠ a editar el video con una app de celular, que era lo que ten√≠a en ese entonces, todas aceptaron, pon√≠a calco-man√≠as de abejas, letreros... en fin, el video qued√≥ "tierno" pero a Berta no le pareci√≥, por lo que ella lo termin√≥ editando a su gusto. La maestra podr√≠a decirse que yo era de sus favoritas, le gustaban mucho los trabajos que le entregaba, por lo que no ve√≠a el problema. En fin, menos trabajo para m√≠. Hubo dificultades para juntarnos, al ser forzosa la aparici√≥n de todos los integrantes en el video, ten√≠amos que juntarnos al menos dos veces a la semana, oh pero Berta... Berta coment√≥ que las tardes s√≥lo pod√≠a ciertos d√≠as (al igual que nosotras por clases obligatorias de las tardes) sin embargo en los d√≠as libres Berta no pod√≠a faltar a sus clases de fuera de la escuela, citas con ciertas cosas que no mencionar√©, trabajo, etc. (Puedo entender que sea una persona ocupada, pero entonces ¬Ņporqu√© poner un proyecto tan dif√≠cil y hacerte responsable sabiendo que no puedes?
(Oh, y si se preguntan porqué no puse un alto, la maestra insistía que todo saldría de maravilla, no había vuelta atrás) Qué equivocada estaba la maestra.
Todo salió bien el primer parcial. Cuando inicia el encierro, es cuando las cosas salen mal, pues no podíamos juntarnos para continuar y sólo faltaba un vídeo.
Debo explicar algo:
El primer vídeo sólo era explicar el proyecto
El segundo era consiguiendo materiales e iniciando el proceso
El tercero eran los resultados, así que apenas en el tercero estarían entrando las abejas en la historia.

Un d√≠a cualquiera, recibimos en el grupo un mensaje de Berta totalmente asustada pues "¬°Hay abejas en el apiario! (El tutor nos dijo que conseguir abejas ser√≠a rescat√°ndolas, a un costo de 600-800 pesos no recuerdo. Milagrosamente, al tener la caja medio usada, las abejas aparecieron sin necesidad de gastar un solo peso, esto era lo mejor que nos pudo pasar, incluso con una abeja reina, Dios, Oddin, Buda, estaban de mi lado y en el de nuestras carteras) Me pidi√≥ que llamara inmediatamente al tutor que fuera a ayuarla, el apiario segu√≠a en su cochera y ten√≠a miedo de que LAS ABEJAS LE HICIERAN ALGO y yo estaba que me mor√≠a de risa por dentro porque ella misma dijo que LAS ABEJAS NO TE HACEN NADA, claro que no me puse a discutir y la tratamos de calmar mientras hablaba con √©l, lo mismo dijo, las abejas no te hacen nada. Pero no escuch√≥, despu√©s de un rato de alarme nos mand√≥ un audio (o mensaje, no recuerdo) dici√©ndome que la hab√≠a regado por completo. Se me hel√≥ la sangre, ¬Ņqu√© hab√≠a hecho?
Resulta que mientras yo hablaba con el tutor, ella llam√≥ a otra persona y ellos eran los due√Īos oficiales de la caja que me hab√≠an prestado (la caja me la prest√≥ un maestro, el tutor se la pidi√≥) y pidieron que se las regres√°ramos. Le coment√© al tutor esto, me dijo que si quer√≠amos conservarla simplemente no le sigui√©semos hablando, (s√© que estaba mal, pero s√≥lo eran unos meses, estaba desesperada y asustada) el se√Īor pidi√≥ la direcci√≥n de Berta y ella se la pas√≥, tambi√©n le coment√≥ el se√Īor que nos multar√≠an por tener abejas sin permiso y blablablablabla, yo le insist√≠a, suplicaba que no les dijera m√°s pero ella dijo que s√≠ se las entregar√≠a y tendr√≠a que comprar otra de tres mil pesos masomenos. Est√°bamos muy molestas pero ya no hab√≠a nada qu√© hacer. Ahora, ella dijo que alguna de nosotras tendr√≠a que ir a comprar la caja, yo no me muevo sola por la ciudad, tengo padres protectores, al igual que las otras dos (P Y E) por la pandemia mi familia ni loca quer√≠a salir, y bueno P Y E tendr√≠an sus propias razones por las que no pudieron ir. Berta s√≠ se puede mover sola, as√≠ que ella se el tutor fueron por la caja. Este ayud√≥ a mover las abejas al nuevo apiario. Claro que los servicios del tutor no eran de a gratis y le cobr√≥ todo a Berta, acordamos pagarle cuando nos pudi√©semos ver.
Como la pandemia se extendi√≥ la maestra CANCEL√ď el proyecto y lo transforma en una forma de exentar. El proyecto nuevo era individual (Aleluya c√Īor Oddin, jebus o Buda) pero s√≥lo quienes participen en la parte final del proyecto antiguo exentar√≠an. Le preguntamos a Berta qu√© suceder√≠a y dijo "pues yo lo voy a entregar" y mis ojos estaban como platos al leer ese mensaje, pero no soy alguien tranquila (creo que se dieron cuenta) y me puse a defender que nosotras igual deber√≠amos participar. (Estudiar online fue m√°s complicado de lo que cre√≠amos, exentar habr√≠a sido una bendici√≥n, as√≠ es HABR√ćA SIDO) Creo que al final se dio cuenta de que ninguna pagar√≠a si nos saca del proyecto. Ella ya hab√≠a hecho supuesta mente 90% del v√≠deo, nos dio unas cuantas frases a narrar y se ofreci√≥ a editarlo.
Aquí termina la parte del proyecto por el momento, Berta nos comenta el total de todo y pone que son unos $430 cada una. Es el primer proyecto que pagaba más de doscientos y estaba algo molesta, pero aceptamos pagarle. Pero con la pandemia le pedimos tiempo pues nuestros padres no tenían el dinero por el momento. Ninguna tiene un nivel económico alto, así que entendíamos la situación de cada una. Hubo unos días que en el grupo pedía si ya se lo podíamos pagar, aquí fue cuando hubo algo que me llamó la atención. Berta comentaba que quería comprarse unas cosas de arte con el dinero que le pagaríamos, en mi caso y el de las demás igual el dinero mi familia lo estuvo usando para comida, nada de caprichos. Por lo que esperaba que mínimo diera tiempo para poder establecer el dinero.
Ahora pasemos a otro suceso de otra materia que tiene que ver con esto. Un proyecto algo largo de investigación y creación de infografías y carteles, éramos (como siempre) tres, era un proyecto de.... (adivinaron) seis personas. Mandé mensaje al profesor, quería saber si se podía con otros salones, dijo que sí. P y E insisten que invitemos a Berta al equipo, con tal de trabajar menos, estuvimos de acuerdo. Resumen de la conversación.
¬ŅTienes equipo?
No
¬ŅTe nos unes?
No... esque como que no saben trabajar y tengo que corregirlas mucho y me canso... lo haré sola
Oh bueno, nice
Metimos a otra persona y empezamos a trabajar.
Unos 20 min después de empezar (Tardamos alrededor de unas 6 horas en el trabajo) Recibo un audio de Berta "Oye, siempre sí quiero trabajar, ya no me alcanza el tiempo para hacerlo sola" y pues me quedé como "pues..."
"Ah no, mejor sí lo hago sola" y dejó de contestar
Faltando DIEZ minutos para entregar el proyecto, Berta me manda un audio: Oye Unicornio, como ya las ayud√© en entrar en el proyecto, ¬Ņpodr√≠an meterme en el trabajo porfa?
Yo lo sent√≠ un tipo amenaza en el momento, pues a√ļn no se entregaba el proyecto, as√≠ que pod√≠a sacarnos a√ļn, aunque ya no lo creo porque pues se arriesgar√≠a a que no le pag√°ramos (cu√°nta guerra por un proyecto) en fin, lo pusimos.
Siguiente proyecto
¬ŅTe nos unes?
Va, pero... nos faltan dos, ¬Ņno?
Sí pero ya tienen todos equipos
¬ŅSe puede con otros salones? (Me imagino que se quiso ir con Ruth)
Sí, también ya tienen equipo.
*Se desconecta*
Nosotras: ._____.
Trabajamos desde las cinco de la tarde hasta la una de la ma√Īana y a√ļn nos faltaba un poco para acabar. Sin ratros de Berta. Acordamos levantarnos temprano para acabarlo.
Faltando denuevo unos minutos para entregarlo, Berta aparece.
"Hola, supongo que ya me sacaron jajaja"
Ninguna respondió, estábamos molestas
"¬ŅYa acabaron o las ayudo en algo"
-Visto-
-¬ŅPodr√≠a alguien responderme al menos?
POR PRIMERA VEZ PAOLA LA ENFRENTO, SE ME HIZO TAN TIERNO Y GLORIOSO
Sí, te sacamos, y ya lo acabamos.
Ok, perd√≥n ¬ŅMe entregan mi dinero?
Bien, aquí ha pasado un tiempo considerable, sin embargo como podrán suponer, las cosas no iban bien. Sólo yo respondí esta vez: Berta, te JURO pagarte, pero no es mi dinero, mis papás tienen que avisarme (cabe aclarar que igual estaban molestos por los sucesos que ocasionaron esto pero igual saben que pagar era lo correcto)
El d√≠a de entrega del v√≠deo Berta me manda mensaje dici√©ndome que la aplicaci√≥n con la que editaba se estrope√≥, y bueno con lo que sucedi√≥ la vez pasada no cre√≠a que yo editando el video ser√≠a una gran opci√≥n. (A dem√°s de que TODOS los dem√°s v√≠deos de otras materias, yo los editaba por horas en un nuevo programa) pero ni P ni E sab√≠an editar as√≠ que lo hice, lo edit√© como lo pidi√≥ y faltando una hora maso menos, mi computadora comenz√≥ a fallar y se perdi√≥ el archivo y mi aplicaci√≥n ya no quiso funcionar, me asust√© tanto y les inform√© a mis compa√Īeras, todas estaban asustadas mas ninguna me ech√≥ la culpa, hablamos con la maestra y nos dio tiempo de entregarlo. Cabe aclarar que ya todas hab√≠amos entregado todo y este v√≠deo s√≥lo era para asegurar un diez. Pero no hubo modo de que mi computadora funcionara a tiempo, as√≠ que el v√≠deo se perdi√≥. Es decir, entregamos... nada. Me disculpe much√≠simo con el equipo pero ninguna estaba molesta, s√≥lo Berta porque el proyecto fue para nada.
En mi preparatoria si no tienes todo pagado, no te dejan ver tus calificaciones (sigo sin saber con qué promedio me gradué) no hemos podido pagar. Berta mandaba mensajes al grupo pidiendo su dinero en el grupo, yo le respondía que esperara, las demás nunca le respondieron. Hasta que me cansé y esperé a que me dijeran mis padres cuándo lo tendrían. (Son del tipo que si insistes se enojan mucho, dan miedo). Por lo que ya no respondía sus mensajes, siempre respondía lo mismo.Hasta que una vez me marcó, pidiéndome el dinero, la llamada fue la siguiente:
¬ŅHola?
ZOE ¬Ņya tienes el dinero?
Déjame ver -la pone en silencio-
Pa, que si ya tienes el dinero
Pues... sólo traigo este billete en mi cartera... pero bueno, dile que sí
-Suspiro- sí, ya lo tengo, puedes venir por él, trae cambio porfavor.
¬ŅNo me lo pueden traer?
-Miro a mi pap√° quien niega con la cabeza-
No, perdón, no podemos
Ok, a las cinco ir√©, ¬Ņest√° bien?
Claro, aquí te espero
-No vino-
Insisti√≥ que se lo llevara a su casa, pero mi familia no estaba de acuerdo, por lo que me dio la opci√≥n de que se lo depositara. Le expliqu√© esto a mi pap√° y me dijo molesto que le dijera que no, que si lo necesitaba tanto, que viniera por √©l. As√≠ lo hice. Ah√≠ empieza el pleito pues Berta se molesta diciendo que no es justo, que no quer√≠a quedar mal conmigo, etc. "Te estoy dando opciones" no me estaba haciendo ning√ļn favor realmente, pero pues como dije, mis padres no estaban contentos con esto. "No hubiese hecho el video y exentas que s√≠ me pagas, y como no hiciste nada pues para qu√©" (borr√© todo, no recuerdo bien lo que dec√≠a) pero ese "No hiciste nada" me rompi√≥, comenc√© a decirle todo, todo lo que pensaba, lo que sent√≠a, lo que soportaba de ella, las frases que nos dec√≠a de lo mal que trabajamos. Fue una gran discusi√≥n, ella igual mencion√≥ cosas de m√≠, no la representar√© pues hay cosas que no pienso mencionar. al final de tantas palabras s√≥lo dijo "Ma√Īana voy por el dinero y ya" Estaba por decirle que trajera cambio exacto pero mi enojo y tristeza me hicieron decirle "Pues me la estoy pensando en si te pago o no" Aunque realmente quer√≠a decir "en ese momento" y eso la enoj√≥ m√°s (por obvias razones) Finalmente le dije que igual molestara a las dem√°s (investigando un poco, a las dem√°s s√≥lo les mand√≥ uno o dos mensajes seg√ļn me dijeron) Realmente s√≠ quer√≠a pagar pero estaba muy molesta en ese momento, y le dije que ese dinero era de mi pap√°, lo √ļnico que hab√≠a, pero termin√≥ bloqueando mi celular.
No le entregu√© el dinero, a veces me siento mal por esto pero mis amigos insisten en que estuvo bien defenderme. ¬ŅUds qu√© opinan? Aclaro que s√© que el dinero sin importar para qu√© lo quer√≠a, pues se lo tendr√≠a que pagar, pero sabiendo que es m√°s para un capricho que para una emergencia, m√≠nimo se pudo esperar.
Dudo que alguien lo lea completo pero si lo hacen, espero sus respuestas.
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2020.07.28 03:06 Otro_engranaje El amor, con etiquetas.

¬°Buenas comunidad!
En esta ocasión traigo para compartirles un breve ensayo que elaboré en estos días sobre la cuestión del amor y su mercantilización en redes sociales estilo Tinder, Badoo, y otras tantas. Les dejaré el link a mi blog, si les place para leerlo con mayor comodidad, y también dejaré el ensayo por este medio. Sin más preámbulos, el ensayo...

El amor, con etiquetas.
No es un nuevo decir que ‚Äúel amor‚ÄĚ, en el transcurso del siglo XXI, ha tomado en las sociedades modernas un rumbo completamente diferente al que segu√≠an los compromisos tradicionales. Tampoco es nuevo el decir que el ‚Äúamor‚ÄĚ (en comillas, pues deber√≠amos definir qu√© es amor) se transform√≥ en una mercanc√≠a m√°s en el momento que fue acaparado por el ‚Äúespect√°culo‚ÄĚ.
Cuando Guy Debord (fil√≥sofo situacionista) escrib√≠a en los 60‚Äô que ‚Äúel espect√°culo no es un conjunto de im√°genes, sino una relaci√≥n social entre personas mediatizada por im√°genes‚ÄĚ[1], no creo que haya imaginado que las mismas personas fuesen las que configurasen su propia imagen para utilizarla como un medio de relacionarse socialmente o, por lo menos, no con la misma eficiencia con la que hoy lo hacemos. Y es que, en su gran mayor√≠a, las webs y apps de citas por internet son fundamentalmente eso: la mercantilizaci√≥n del amor, la cosificaci√≥n de nuestra imagen como individuos. Y, parafraseando a Bauman, las relaciones tienden a ser ‚Äúl√≠quidas‚ÄĚ, d√©biles e implican poca responsabilidad. Es cuesti√≥n de satisfacer un deseo o una apetencia, por eso no implica realmente una relaci√≥n ‚Äúamorosa‚ÄĚ, no implica un ‚Äúnosotros‚ÄĚ. Las palabras del fil√≥sofo, soci√≥logo y ensayista son crudas, pero de una verosimilitud considerable con la realidad:
El deseo es aquí el deseo de consumir […]. El deseo es un impulso dirigido a despojar a la alteridad de su otredad y, de paso, de su poder. De tanto ser probada, explorada, conocida hasta la familiaridad y domesticada, la alteridad sale con el aguijón de la tentación extirpado y roto... sí sobrevive al tratamiento, claro está. Pero lo más probable es que, en el proceso, sus restos no digeridos terminen cayendo del ámbito de los productos consumibles al de los desechos.[2]
El miedo a la responsabilidad es evidente, y el lenguaje hace una manifestaci√≥n emp√≠rica de ello. Los llamados ‚Äúv√≠nculos sexo-afectivos‚ÄĚ manifiestan esta cosificaci√≥n, aunque el t√©rmino en s√≠ sea utilizado para ‚Äúno poner al otro en el lugar de objeto de un v√≠nculo‚ÄĚ[3], cuando el proceso mediante el cual uno selecciona estos v√≠nculos es comparable al de ver un cat√°logo de ropa en l√≠nea:
¬ŅC√≥mo hacer para generar un "match" que sea compatible con lo que busc√°s? Lo mejor es ser espec√≠fico en las b√ļsquedas. "Vamos buscando gente af√≠n, yo tengo mis claves, pol√≠ticas y feministas, y esto me sirve de filtro para las personas que agrego.[4]
La anterior declaraci√≥n de una usuaria de la app Tinder deja en claro el proceso. Basta con seleccionar filtros para encontrar lo que m√°s se adecua a lo que uno desea del otro. Todo aquel que no cumpla los requisitos que cada uno o cada una impone en su b√ļsqueda, ser√° invisibilizado por un algoritmo que ‚Äúfiltra‚ÄĚ aquellos perfiles que no nos gustan o no nos interesan.
La ‚Äúley de Mirtha.‚ÄĚ
Mirtha Legrand, la ‚ÄúChiqui‚ÄĚ, conductora de televisi√≥n argentina de anta√Īo, forjar√≠a sin saber el precepto que este tipo de redes sociales readapta a su estructura de funcionamiento: ‚ÄúC√≥mo te ven, te tratan‚Ķ‚ÄĚ y si te ven mal no hace falta el maltrato, alcanza con hacer un ‚Äúclick‚ÄĚ o un movimiento del dedo (dependiendo de si se usa una computadora o un smarthphone) e indicarle a la aplicaci√≥n que no nos interesa el perfil que se nos presenta en la pantalla.
Refiri√©ndose al ‚Äúsexting‚ÄĚ (o ‚Äúsexo virtual‚ÄĚ), una experta en salud sexual se√Īala:
‚Äú‚Ķ tener en cuenta que nuestras im√°genes se deben enviar sin el rostro y sin ninguna se√Īa particular que nos pueda reconocer [‚Ķ]. El riesgo que corremos es que nuestra imagen sea reenviada sin que estemos de acuerdo‚Ķ‚ÄĚ [5]
Si bien la autora informa sobre un peligro real y habitual en la cuesti√≥n de la divulgaci√≥n de im√°genes √≠ntimas en la virtualidad, deja constancia de este empleo de la imagen como mero objeto de deseo, y la ‚Äúcosa‚ÄĚ sigue ah√≠, al punto que no podemos ni confiar por entero en nuestro ‚Äúv√≠nculo‚ÄĚ, pero aun as√≠ necesit√°ndolo para satisfacer nuestros apetitos sexuales.
Cuando Zygmunt Bauman habla sobre la ‚Äúvida de consumo‚ÄĚ, se refiere justamente a una sociedad donde todo debe ser necesariamente consumible, d√≥nde nosotros mismos somos llamados a producirnos para nuestro posterior consumo:
Los colegiales y colegialas que exponen con avidez y entusiasmo sus atributos con la esperanza de llamar la atención y quizás ganar algo de ese reconocimiento y esa aprobación les permitiría seguir con el juego de la socialización; los clientes potenciales que necesitan expandir su nivel de gastos y límite crediticio para ganarse el derecho a un mejor servicio […].
Ellos son, simult√°neamente, los promotores del producto y el producto que promueven.[6]
A modo similar, somos nosotros quienes construimos una imagen, un perfil que nos sirve como carta de presentaci√≥n, al mismo tiempo que buscamos perfiles que cuadran con nuestros gustos y nuestras preferencias. Nos evitamos as√≠ la molestia de tener una experiencia ‚Äúdesagradable‚ÄĚ con nuestro pr√≥ximo ‚Äúv√≠nculo‚ÄĚ a consumir.
En la web del diario La opini√≥n de Murcia, una cr√≥nica nos brinda un ejemplo claro, en contexto de pandemia ‚Äďque al mundo azota en este 2020‚Äď:
Mientras esperaba para volver desde el extranjero, Alicia se ilusion√≥ con Paula. ¬ęParec√≠a que la cosa iba bien. En cuanto volv√≠ a Espa√Īa, quedamos. Era la fase 3¬Ľ. Alicia recuerda pasar una primera cita con las mascarillas puestas y miedo al contagio, pero ¬ęla distancia social no la mantuvimos¬Ľ. ¬ęFue una cita agradable, pero no hemos vuelto a hablar¬Ľ, manifiesta Alicia, que recuerda que se hab√≠a formado otra imagen de ella por sus fotos y mensajes y, finalmente, super√≥ sus expectativas.[7]
En el momento en que la incongruencia entre la imagen y la realidad queda en manifiesto, la ilusión y el deseo se desvanece. El conocer al otro, el adentrarse en el otro, no juega un papel importante. Pero así es el acuerdo, casi tácito, entre los usuarios.
Cualquiera puede retrucar, en esta instancia, que lo de dar una ‚Äúbuena imagen‚ÄĚ no es nuevo. Lo cual es bien cierto. El linaje, las riquezas, la gentileza ‚Äúcaballeresca‚ÄĚ ‚Ķ eran as√≠ mismo una especie de carta de presentaci√≥n en otros momentos de la historia. En el Decamer√≥n de Bocaccio es factible de observar este tipo de estilo de ‚Äúhombre‚ÄĚ de la Alta edad Media, y asimismo prototipos de mujeres ‚Äúideales‚ÄĚ. Pero se trataba de una sociedad m√°s elitista y estrictamente jerarquizada, y no exist√≠a una ‚Äúmercantilizaci√≥n‚ÄĚ de la imagen como la que hoy tenemos, ni tampoco una producci√≥n tan generalizada de nuestra propia imagen. Lo que vivimos hoy es una especializaci√≥n t√©cnica y masiva de autoproducci√≥n y consumo de experiencias, donde ya ni siquiera buscamos el amor, sino la satisfacci√≥n; donde no queremos asumir compromisos, sino consumir hasta que el producto se agote.
La imposición silenciosa de una imagen hegemónica.
No se puede oponer, abstractamente, el espectáculo y la actividad social efectiva; este desdoblamiento se encuentra él mismo desdoblado. El espectáculo que invierte lo real es efectivamente producido. Al mismo tiempo, la realidad vivida se encuentra materialmente invadida por la contemplación del espectáculo, y retoma en sí misma el orden espectacular dándole una adhesión positiva. De los dos lados la realidad objetiva está presente. Cada noción así fijada no tiene como fondo más que su pasaje a lo opuesto: la realidad surge en el espectáculo, y el espectáculo es real. Esta alienación recíproca es la esencia y el sostén de la sociedad existente.[8]
No solo nos producimos a nosotros mismos para nuestro posterior consumo, as√≠ como buscamos un perfil que nos resulte ‚Äúdeseable‚ÄĚ o que sea de nuestro agrado. Necesitamos un modelo. Necesitamos saber c√≥mo ser ‚Äúlindos‚ÄĚ, ‚Äúapuestos‚ÄĚ, ‚Äúatractivos‚ÄĚ. Precisamos construir una imagen que atraiga a m√°s compradores y/o compradoras, con el menor margen de error posible. Aqu√≠ es donde aparece el espect√°culo como ‚Äúla afirmaci√≥n de la apariencia y la afirmaci√≥n de toda vida humana, es decir social, como simple apariencia.‚ÄĚ [9] La relativa facilidad contempor√°nea de acceder a los medios masivos de informaci√≥n y del espect√°culo hacen factible esta imposici√≥n de una imagen hegem√≥nica[10], tanto para el hombre como la mujer, a la que el gran p√ļblico tiende a aspirar. Y, a veces incluso sin saberlo, reproducimos esta imagen de lo ‚Äúbello‚ÄĚ, de lo ‚Äúatractivo‚ÄĚ, de lo ‚Äúsensual‚ÄĚ, en un intento voraz por agradar y por producirnos. As√≠ mismo, cuando buscamos en las redes de citas virtuales nuestra ‚Äúpareja‚ÄĚ, las primeras impresiones nos entran directamente por los ojos, pero no solo por los ojos, sino que tambi√©n penetran en esa estructura espectacular de lo ‚Äúbello‚ÄĚ que hemos incorporado, que se a introducido, justamente, de manera silenciosa.
El caso del cuerpo femenino es fácil de observar, sobre todo con el auge de los y las influencers.[11] Una de estas figuras hegemónicas que se instala y que sin saber se anhela es, por ejemplo, en Argentina, la de Maria Sol Pérez, o Sol Perez. El volumen y las curvas de su cuerpo vienen a representar la figura de lo sensual[12]. Se sigue así, entonces, que la mujer cuya figura más se asemeje a la de la influencer, será más atractiva. Eso se aspira tener (en el caso del consumidoa) y eso se busca ofrecer (en el caso de quién se produce).
¬ŅEl fin del amor?
Si bien lo anteriormente expuesto es evidencia expl√≠cita de la mercantilizaci√≥n de nuestra figura y nuestra imagen, as√≠ como del consumo del otro como si de un producto m√°s se tratase para la satisfacci√≥n de alg√ļn apetito nuestro, todo este panorama no es ni por lejos una ley ‚Äúuniversal‚ÄĚ (aunque tienda a ser la ‚Äúnorma‚ÄĚ)
Las relaciones amorosas de este siglo, concretadas mediante un proceso completamente comparable al de ir a un supermercado o al de hacer compras en l√≠nea, se articulan a trav√©s de una estructura, por as√≠ decirlo, de mercado. Lo que no quita que uno no pueda encontrar el amor a trav√©s de ellas. Pero debemos cuestionarnos: ¬ŅCu√°ndo gana la aplicaci√≥n?, ¬Ņcu√°ndo encontramos ‚Äúel amor‚ÄĚ, o cu√°ndo nos vemos forzados a recurrir a ella una y otra vez por nuestras relaciones ‚Äúfallidas‚ÄĚ?
Antes de finalizar este breve ensayo, me permito dar una concepción más profunda sobre el amor, del ya citado libro de Zygmunt Bauman:
[‚Ķ] no es en el anhelo de cosas ya elaboradas, completas y terminadas donde el amor halla su sentido, sino en el ansia por participar en el engendramiento de tales cosas. El amor es an√°logo a la trascendencia; no es m√°s que otro modo de llamar al impulso creador y, como tal, est√° pre√Īado de riesgos, pues ninguna creaci√≥n sabe con certeza en qu√© ir√° a dar.[13]
El amor seguirá existiendo. Solo basta distinguirlo y no sucumbir ante lo efímero de la mera imagen.

[1] Debord, G. (1967): La sociedad del espectáculo. Ediciones naufragio. (p.9) En línea: http://criticasocial.cl/pdflibro/sociedadespec.pdf
[2] Bauman, Z. (2003): Amor l√≠quido. Paid√≥s. Espa√Īa. Barcelona. (p.27)
[3] (18-08-2019): ‚Äú¬īSalgo con mi v√≠nculo¬ī: el nuevo vocabulario de las relaciones de hoy‚ÄĚ. Clar√≠n, Entremujeres, Edici√≥n virtual en l√≠nea: https://www.clarin.com/pareja/-salgo-vinculo-nuevo-vocabulario-relaciones-hoy\_0\_f\_hAm1RNY.html
[4] (17-05-2019): ‚ÄúApps de citas: lo que buscamos, lo que nos ilusiona, ¬°lo que nos espanta!‚ÄĚ. Clar√≠n, Entremujeres, Edici√≥n virtual en l√≠nea: https://www.clarin.com/entremujeres/pareja/apps-citas-gusta-ilusiona-espanta\_0\_5UuqHXRUo.html
[5] Zilberman, D. (26-07-20): ‚ÄúNo podemos dejar de lado la sexualidad‚ÄĚ, P√°gina 12, Sociedad. Edici√≥n impresa, p.21.
[6] Bauman, Z. (2007): Vida de consumo. (p.13) Ebook. En línea: https://www.lectulandia.co/book/vida-de-consumo/
[7] Mar Ib√°√Īez Le√≥n (25-07-2020): ‚ÄúNoviazgos por Tinder durante el confinamiento‚ÄĚ. La opini√≥n de Murcia. En l√≠nea: https://www.laopiniondemurcia.es/cultura-sociedad/2020/07/26/noviazgos-virtuales/1132149.html
[8] Debord, G. op. Cit., p.10
[9] Debord, G. op. Cit., p.10
[10] Se habla de ‚Äúhegemon√≠a‚ÄĚ cuando hay un dominio o superioridad de una entidad sobre otras ‚Äúde igual tipo‚ÄĚ. (Wikipedia. Wiki: ‚ÄúHegemon√≠a‚ÄĚ. En l√≠nea: https://es.wikipedia.org/wiki/Hegemon%C3%ADa)
[11] Seg√ļn Wikipedia: ‚ÄúEl marketing de influencia, o mercadotecnia influyente, es una forma de publicidad que ha surgido a partir de una variedad de pr√°cticas y estudios recientes, enfocada m√°s a los individuos que al mercado objetivo en su conjunto. Identifica a las personas que tienen influencia (com√ļnmente llamados influencers) sobre los compradores potenciales y las actividades de mercadotecnia orientadas en torno a estas personas influyentes.‚ÄĚ (Wikipedia. Wiki: Mercadotecnia influyente. En l√≠nea: https://es.wikipedia.org/wiki/Mercadotecnia\_influyente)
[12] (18-08-2018): ‚ÄúSol P√©rez derriti√≥ Instagram con un sensual topless ¬Ņy moretones?‚ÄĚ. Los Andes. En l√≠nea: https://www.losandes.com.asol-perez-derritio-instagram-con-un-sensual-topless-y-moretones/
[13] Bauman, Z. op. Cit., p.24
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